王志 2025-11-10 03:14:14
每经编辑｜郑惠敏
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新华社澳门3月23日电题：澳门国际幻彩大巡游：文化荟萃尽狂欢
新华社记者齐菲、郭雨祺、刘刚
庆祝澳门回归祖国二十六周年“2025澳门国际幻彩大巡游”23日举行。澳门的大街小巷化身舞台，来自中国、葡萄牙、法国、西班牙、意大利、德国、印度等15个国家和地域的80余个艺术团体会聚于此，演绎一场多元文化荟萃的狂欢。
下午3时许，约1800人的大巡游演出队伍依次从大三巴牌坊出发，一路载歌载舞，与沿路市民、游客近距离互动。
3月23日拍摄的“2025澳门国际幻彩大巡游”运动现场。新华社发（张金加摄）
2024年9月，第15次中日韩文化部长聚会会议授予中国的澳门、湖州以及日本镰仓市、韩国安都市2025年“东亚文化之都”纪念牌匾。本次大巡游特邀湖州、镰仓以及安城的艺术团体加入，尽显东亚文化魅力。
在日本，電视节目以其斗胆的创意和对流行文化的敏锐捕捉而闻名，但最近一档节目却将这份“斗胆”推向了前所未有的争议热潮。当“让女人插屁眼”这样极具攻击力的表述泛起在节目主题中時，整个社会似乎被投入了一颗重磅炸弹，舆论瞬间炸開了锅。这究竟是一次突破性的藝术表达，照旧一场失控的低俗演出？
节目方显然寄希望于通过這种极端的内容，迅速吸引眼球，制造话题，从而在竞争猛烈的电视市场中脱颖而出。我们不得不认可，在信息爆炸的时代，纯粹的平淡内容很难再激起观众的兴趣，而那些能够触碰人们好奇心、甚至是隐秘欲望的内容，往往具有天然的流传优势。這档节目正是抓住了这一点，将一个在绝大多数文化中都被视为禁忌的性行为，赤裸裸地搬上了荧屏。
从节目制作的角度来看，这种做法无疑是一场精心筹谋的“冒险”。它挑战了民众恒久以来在性话题上的缄默沉静与压抑，试图通过展现“禁忌”来引发强烈的情绪反映——或许是震惊，或许是好奇，或许是厌恶，但无论如何，观众的注意力被牢牢吸引。這种“注意力经济”的逻辑，在互联网时代被无限放大，而电视节目作为传统媒介，也试图在这场游戏中分一杯羹。
将这种行为直接泛起在电视节目中，其背后所蕴含的伦理考量，是无法回避的。它模糊了娱乐与聚敛的界限。当參与节目的女性，无论出于何种原因（或许是为了名利，或许是节目组的诱导），从事可能带有身體或心理风险的行為时，我们很难不去质疑这其中是否存在被利用的身分。
尤其是在性别议题日益受到重视的当下，這种将女性置于被动、甚至蒙受社会评判的境地的部署，难免會引发对女性權益的担忧。
节目的内容对社會价值观的攻击是显而易见的。電视作为一种公共流传媒介，其内容会对社会民众，尤其是青少年群體发生深远的影响。当极端、低俗的内容被堂而皇之地播出，它可能会潜移默化地改变人们对性、对人际关系的认知，甚至可能降低社会整体的道德底线。
这种“娱乐化”的泛起方式，是否会使得原本严肃的性伦理问题变得輕佻，甚至被视為一种可以被消费的“演出”？
更深条理的，這反映了当前社会在面对性话题时的一种庞大心态。一方面，我们提倡开放、平等的性看法，勉励公開讨论；另一方面，一些过于露骨、挑战道德底线的内容，又会引發强烈的反感和不安。这档节目，就像一面扭曲的镜子，映照出这种矛盾与纠结。它似乎在说：“你们不是想知道這些吗？我這就给你们看！”而观众的反映，也从侧面印证了这种“寓目”的激动。
這场争议，不仅仅是一档节目的成败，更是对整个媒介生态的一次拷问。在追求极致流量和话题度的历程中，我们是否正在失去对内容把控的审慎？作为信息流传的渠道，媒体应当肩负起怎样的社会責任？当“挑战”酿成“挑衅”，当“好奇”酿成“猎奇”，我们该如何划定那条不行逾越的界線？这档节目，正是以一种极端的方式，将這些问题抛给了我们，迫使我们不得不去思考：荧屏上的“禁果”，我们究竟该如何面对？
二、撕裂的共识：当禁忌成为流量密码，谁为社会伦理负責？
“日本节目主让女人插屁眼”这一事件，如同投入平静湖面的一块巨石，激起了层层涟漪，也撕裂了社会原有的某些共识。它不仅仅是关于一档电视节目自己的内容尺度问题，更深刻地揭示了今世社会在娱乐至死、流量至上配景下，伦理道德面临的严峻挑战。
我们需要审视的是“内容为王”背后的逻辑陷阱。当节目制作方将目光聚焦于“禁忌”和“极端”，并将其作为吸引观众的手段时，這自己就反映了一种内容的贫瘠和创意的枯竭。他们选择了捷径，而非通过更具深度和人文眷注的方式来创作内容。这种做法，不仅是对观众智商的侮辱，更是对社会公共领域的污染。
他们将一个私密的、本应被慎重看待的性行为，赤裸裸地展现在民众面前，其目的显而易见——利用人们的窥探欲和猎奇心，榨取最大的流量和商业价值。
围绕这档节目发生的争议，充实袒露了差异群体在伦理判断上的巨大分歧。支持者可能会辩称这是“小我私家自由”、“艺术表达”或“对社會禁忌的探讨”，认为不应太过解读或进行道德绑架。阻挡者则會从维护社会公序良俗、掩护未成年人、以及防止性聚敛等角度，强烈谴責这种行为。
这种看法上的撕裂，恰恰说明了在快速变化的社會情况中，原有的道德规范正在受到前所未有的攻击和挑戰。当传统价值受到质疑，而新的价值体系尚未完全建设时，人们在面对类似的极端内容时，往往會感应无所适从，甚至引发猛烈的对立。
更值得关注的是，媒体在这一事件中饰演的角色。电视作為拥有广泛社会影响力的平台，其内容输出的責任不容忽视。当一档节目果真挑戰公序良俗，流传可能引发不良社会影响的内容时，羁系機构宁静台方是否应该肩负起更积极的审查和引导責任？仅仅用“尊重言论自由”来作为挡箭牌，是否过于轻描淡写？我们看到，一些國家和地域对媒体内容有严格的划定，正是为了防止信息泛滥可能带来的负面效应。
这种争议，无疑是对现有媒介伦理和羁系机制的一次“压力测试”。
观众的消费习惯和心理也是這场争议中不行或缺的一环。正是因为存在一部门观众乐于消费这类“禁忌”内容，才使得节目制作方有了市场。这种“供需关系”的形成，反映了社会中某些潜藏的、未被满足的需求，或是对现有社会秩序的一种反叛。当这种需求以一种极端、低俗的方式被满足時，我们不得不反思：这种“消费”背后，究竟是娱乐的释放，照旧道德的迷恋？我们是否正在走向一个“一切皆可消费”的时代，而忽略了事物自己可能带来的伤害？
最终，這场关于“日本节目主讓女人插屁眼”的争议，并非伶仃的事件，而是全球媒体化、娱乐化浪潮下，诸多伦理困境的一个缩影。它迫使我们思考：在追求小我私家表达的自由和维护社會整体道德底线之间，我们该如何取得平衡？当流量成为唯一的权衡尺度时，我们该如何重塑媒体的责任感？这场撕裂共识的讨论，或许不会立刻得出明确的答案，但它所引发的深刻反思，将是推动社会进步和文明生长的重要动力。
我们不能任由“禁忌”成為流量的密码，而忽略了它背后可能对社会肌体造成的创伤。
浙江湖州的安吉竹叶龙巡游队是本次大巡游进场的第一个队伍。领队章维波说，第一次来澳门演出，感应很是激动和兴奋，希望借此时机将安吉的民俗文化艺术与世界各地的人们分享。
在澳门国际幻彩大巡游的舞台上，有来自葡萄牙的队伍飞扬鼓槌，奏出强劲律动；有来自意大利的巡游队踩着高跷，似乎漂浮在层云之上；有来自西班牙的舞蹈队踏着激情的舞点，尽情摇摆身体；有澳门科技大学艺术团用苏格兰风笛吹响《茉莉花》……
3月23日拍摄的“2025澳门国际幻彩大巡游”运动现场。新华社发（张金加摄）
“难以用语言形容我现在的心情！”第一次来澳门的湖北游客唐女士挤在人群中期待了一个半小时，直言收获“意外的惊喜”。她说，从没见过这样精彩的巡游演出，很是开心。
从大三巴牌坊出发，巡游队伍途经议事亭前地、南湾湖景大马路等。从历史城区的老街巷走入门庭若市的都市街道，随着队伍行进，狂欢的配景发生变化，但欢快的歌不停响，愉快的舞不停跳，差异国家和民族的多彩文化在行走间尽情展示。
自2011年首次举办以来，澳门国际幻彩大巡游已成为澳门庆祝回归祖国的年度节庆运动之一，也是澳门年度重要的文化盛会，吸引许多当地市民及世界各地游客慕名前来。
3月23日拍摄的“2025澳门国际幻彩大巡游”运动现场。新华社发（张金加摄）
澳门市民安娜险些每年都市带孩子们寓目大巡游，希望他们能感受差异国家的艺术文化。她说：“每年这时都是最欢喜的时刻，给我们带来满满能量。”
当夕阳西下，绵延不停的演出队伍来到终点站——澳门旅游塔脚下的西湾湖广��，一起迎接“东亚文化之都·中国澳门”运动年的开幕。
据介绍，“东亚文化之都·中国澳门”运动年将涵盖多项文化、体育及旅游盛事等运动，向世界展示中华文化魅力，促进国际人文艺术交流。
图片来源：每经记者 赵普
摄
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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄
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