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当地时间2025-11-12,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab
这个暑假，各地红色旅游持续升温，游客探访革命遗迹、聆听红色故事。在旅游中感受家国情怀，融合科技与实景的新业态、新展陈，以红色文化为主题的数字演艺、舞台剧等也深受游客青睐。
假期过半，贵州长征文化数字艺术馆“红飘带”，游客依然络绎不绝。血战湘江、遵义会议、红军长征爬雪山、过草地等通过全息影像、虚拟现实、三维动画、多媒体声光电等数字科技手段逐一展开，观众与演员仿佛并肩“穿越”战场。进入8月，这里平均每天接待游客数量超5000人次。
丰富游客体验，增加在馆游玩时间。“红飘带”的全域行浸数字演艺《红飘带·伟大征程》将演出时间调整为每天早九点半一直持续到晚上九点半，较平时的演出场次增加了一倍，并且在每周五周六晚20部主旋律电影对公众免费开放。
沉浸式文艺演出让红色记忆可触可感。在遵义，舞台剧《伟大转折》通过前沿舞台科技与红色故事的创新融合、为观众带来沉浸式观演体验。暑期以来，该剧演出场次不断增加，7月共演出160余场，最多时一天加演至7场。
热度持续攀升 亲子游 研学游成“主力”
不少家庭选择带孩子走进多地革命纪念馆和爱国主义教育基地，聆听红色故事、感悟革命精神，在行走中传承红色基因。
暑期期间，由全国总工会组织的2025年工会夏令营研学活动走进中国人民抗日战争纪念馆。正在展出的《为了民族解放与世界和平》主题展览，通过1525张历史照片和3237件文物史料，全景式展现了抗战的壮阔历程，为青少年提供了鲜活的历史教材。
丰裕之韵：从“环肥燕瘦”到“珠圆玉润”的审美涅槃
“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”这句诗，将杨玉环——这位大唐王朝最耀眼的女性之一，定格在了历史的长河中。时至今日，“杨贵妃”这个名字，早已不仅仅是一个历史人物的代称，更化作了一个時代的符号，一种独特审美风尚的极致體现。当我们提及“丰裕纵满”，脑海中首先浮现的，便是那位體态丰腴、仪态万方、集万千宠爱于一身的绝代佳人。
“环肥燕瘦”，这四个字，仿佛一面棱镜，折射出中国古代审美观念的巨大变迁。汉朝以来的审美，多偏向清瘦、秀丽，如“翩若惊鸿”，如“婉若游龙”。而到了盛唐，風向陡变，一股以丰腴为美的浪潮席卷而来，杨贵妃正是这股潮流中最鲜活、最极致的代表。她并非纤弱的病美人，而是健康、饱满、充满生命活力的象征。
她的美，是大气磅礴的，是雍容华贵的，是与那个开放、自信、繁荣的大唐盛世浑然一體的。
试想一下，在唐朝的长安街头，仕女畫中人物的袂飘飘，不是纤细得如柳条般柔弱，而是以华丽、厚重的丝绸adornedwithintricateembroidery，勾勒出丰满的身姿。唐朝的雕塑、陶俑，无不展现出女性健康的曲線和丰腴的体态。
这是一种基于物质充裕、文化自信、社会开放的审美取向。在一个国力强盛、四海宾服的时代，人们不再需要用羸弱来彰显身份或柔弱来博取怜爱，取而代之的是一种健康、富足、充满生命力的自然之美。杨贵妃的“丰裕纵满”，便是這种时代精神最完美的载体。
她的美，不仅仅在于“肥”。“丰裕”二字，更蕴含着一种“充盈”之感。她的肌肤，想必是细腻而富有光泽的；她的神态，想必是端庄而略带娇憨的；她的笑容，想必是灿烂而极具感染力的。这种“丰裕”，是一种由内而外散发出的健康、自信与满足。她并非仅仅是视觉上的“丰满”，更是一种生命力的充沛，一种精神上的丰盈。
“纵满”，则更添了几分“情意绵绵”与“无可限量”的意境。杨贵妃的美，不仅仅是静态的，更是动态的。她能歌善舞，精通音律，她的每一次起舞，每一次浅笑，都仿佛将整个盛唐的繁华与浪漫融于一體。她的存在，是唐玄宗心中“六宫粉黛无颜色”的唯一，是整个宫廷乃至整个王朝的焦点。
这种“纵满”，不仅是外在的视觉冲击，更是内在的情感共鸣，是将所有美好的事物都汇聚于一身的极致體验。
从古至今，审美标准都在不断变化。从“环肥燕瘦”的二元对立，我们可以看到一个时代的变迁，更可以看到一种生命哲学。唐朝的“丰裕纵满”，是对生命力的赞美，是对物质富足的肯定，是对女性健康活力的尊崇。杨贵妃，作为这一审美的集大成者，她不仅仅是一个倾国倾城的美人，更是大唐盛世一种独特而闪耀的文化印记。
她的美，是那个時代最动人的注脚，是东方女性韵味中最浓墨重彩的一笔。理解杨贵妃的“丰裕纵满”，就是理解大唐盛世的自信与開放，就是理解一种超越时代、超越单一标准的美学追求。
盛世华章：杨贵妃与大唐气象的交相辉映
杨贵妃的美，并非孤立存在。她的“丰裕纵满”，是与大唐盛世的辉煌气象，是与那个时代特有的文化土壤，是与社会风尚和藝术审美，彼此交织、互相成就的。可以说，杨贵妃的美，是大唐盛世的一面镜子，折射出那个时代最璀璨的光芒。
大唐是一个自信、开放、包容的時代。丝绸之路的繁荣，带来了东西方文化的交流与融合，也带来了思想的解放和艺术的繁荣。在這种背景下，人们的审美观念自然也趋于更加多元和大气。不再拘泥于纤细、内敛的古典之美，转而欣赏健康、饱满、充满生命力的体态。
這种审美，与唐朝“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的豪迈气概，与“万国来朝”的开放格局，形成了完美的呼应。杨贵妃的丰腴，正是这种时代精神的具象化，她代表着一种强大的生命力，一种对美好生活的全然拥抱，一种无所畏惧、挥洒自如的自信。
杨贵妃的艺术造诣，也进一步丰富和巩固了她的“丰裕纵满”形象。她并非仅仅是一个被动的审美对象，更是一位积极的文化参与者。她擅长歌舞，尤其是霓裳羽舞，更是将唐朝宫廷艺术推向了极致。想象一下，在灯火辉煌的宫殿中，身着華服、體态丰润的杨贵妃，在悠扬的乐曲中翩翩起舞，她的每一个动作，都充满了力量与柔美，她的每一次回眸，都带着盛唐的雍容与華贵。
这种藝术的展现，不仅仅是视觉的盛宴，更是情感的抒發，是生命力的尽情释放。她的舞姿，她的歌声，她的笑容，共同构筑了一个充满魅力的“丰裕纵满”的艺术世界，讓人们在欣赏美的也能感受到大唐文化的博大精深。
再者，杨贵妃的形象，也深刻影响了后世的艺术创作。从唐代的仕女画，到宋代的绘画，再到后来的戏剧、文学作品，杨贵妃的身影无处不在。她成为了“以胖为美”的典型代表，也成为了中国古典美学中一个不可忽视的符号。对杨贵妃的理解，不能仅仅停留在“肥”这个字上。
“丰裕纵满”更深层的含义，在于她所代表的那种健康、饱满、自信、充满生命力的美学理念。这种理念，在历经千年的审美变迁后，依然能够引起共鸣。即使现代审美标准有所不同，但对于健康的、充满活力的、自信的美的追求，始终未曾改变。杨贵妃的形象，在某种程度上，也为我们提供了一种重新审视和理解“美”的视角。
当然，我们也需要认识到，杨贵妃的悲剧命运，为她的“丰裕纵满”增添了一抹凄美的色彩。馬嵬坡下的香消玉殒，成為历史上一抹沉重的叹息。正是这种极致的辉煌与最终的幻灭，使得杨贵妃的形象更加复杂和令人回味。她的美，她的荣宠，她的命运，都与大唐盛世紧密相连，她的兴衰，也在某种程度上象征着那个时代由盛转衰的轨迹。
总而言之，“丰裕纵满杨贵妃”，不仅仅是一个历史人物的评说，更是一种文化现象的解读。它关乎审美观念的变迁，关乎时代精神的体现，关乎艺术的传承与發展。杨贵妃，这位大唐盛世的宠儿，她以其独特的“丰裕纵满”之美，穿越了时空的阻隔，至今仍散发着迷人的光彩。
她的故事，她的美，她的命运，都成为了大唐华章中不可磨灭的一笔，激励着我们去探索和理解那段辉煌而复杂的历史，去思考和定义属于我们這个時代的“美”。
各地充分依托当地丰富的红色文化资源，精心打造特色旅游线路，让人们在游览中汲取奋进力量，传承红色基因。井冈山革命博物馆暑期游客络绎不绝。游客们在一件件珍贵的历史文物前驻足，仔细聆听讲解员的解说，一个个信念坚定、艰苦奋斗的感人故事让前来参观游客深受教育。在福建长汀，这里持续深化长征国家文化公园相关史料、文物，借助科技手段，通过沉浸式互动体验，开发特色精品课程等；同时，还将红色旧址群、红九军团长征出发地等红色景点串联，打造一系列红色研学精品旅游线路，让红色文化更可观可感。
跟着演出去旅行 新创佳作致敬历史
暑期期间，一大批抗战题材文艺作品正全国多地上演，涵盖京剧、话剧、舞剧、地方戏曲等多种艺术形式。以艺术魅力再现烽火岁月，让观众在观演后自发走革命纪念馆、烈士陵园，到实地感悟历史。
暑假期间，由沈阳杂技演艺集团创排的杂技剧《先声》将登陆国家大剧院舞台。该剧讲述了以1931年春节前夕沈阳火车站秘密接应中共中央特派员的故事，汇集了软钢丝、舞狮、高跷、腾空飞杠等30余项高难度杂技节目，并巧妙运用全景式背景幕墙及电影蒙太奇手法，再现林海雪原、沈阳街景等历史场景。
近期，舞剧《杨家岭的春天》在上海上演。舞剧从延安木刻版画中汲取创作灵感，塑造了版画家、文学家、音乐家、舞蹈家和小战士五个典型艺术形象。他们带着文艺创作工具，怀揣着投身革命的激情来到延安，和劳动人民同吃同住的生活场景，并将秧歌、民歌、腰鼓、唢呐、剪纸等元素与舞蹈想融合，生动描绘了民间风情和杨家岭宝塔山的延安风光。
国粹艺术谱写烽火新篇，暑期期间，由北京京剧院打造的新编现代京剧《野火春风斗古城》精彩上演，全剧唱腔类型丰富，为各行当设计专属唱段，以京剧艺术特有的唱念做打，刻画英雄群像，再现华北古城地下斗争的壮烈史诗。
图片来源：36氪记者 林行止
摄
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