钱韵雨 2025-11-01 14:27:58
每经编辑｜阿姆斯特朗
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在(zai)这个信(xin)息爆(bao)炸的(de)时代(dai)，我们渴(ke)望的不仅(jin)仅是(shi)消遣，更(geng)是(shi)能够(gou)触动(dong)内心(xin)、引发(fa)思考(kao)的(de)深度体(ti)验。而大(da)尺度文艺片(pian)，恰(qia)恰是这(zhe)样一种独(du)特的(de)艺术形(xing)式(shi)。它们(men)敢于直面(mian)人性(xing)的幽暗(an)角落(luo)，以(yi)极致(zhi)的(de)视觉(jue)语言和深刻的情(qing)感表(biao)达，挑战我们(men)的认知(zhi)边界(jie)，让(rang)我们重新审视“尺度”的意(yi)义(yi)——它并非(fei)廉(lian)价的(de)噱头(tou)，而是通往真理的(de)必要(yao)途(tu)径。
今天，就让我(wo)们一同潜(qian)入(ru)那(na)些令人心(xin)潮澎(peng)湃的20部经(jing)典(dian)大尺度文艺片，开(kai)启一场关于爱、欲、自由与存在(zai)的深度对(dui)话。
我们(men)将目光聚焦于(yu)那(na)些以细腻情(qing)感和(he)强(qiang)烈(lie)张力(li)著称(cheng)的影(ying)片(pian)。它(ta)们往(wang)往(wang)将(jiang)人(ren)物(wu)置于极(ji)端(duan)的(de)情(qing)境中(zhong)，通(tong)过对身体、情(qing)感(gan)乃(nai)至欲(yu)望的(de)坦(tan)诚(cheng)描绘(hui)，展现人类情感(gan)的脆弱与(yu)坚(jian)韧。
《情书》（LoveLetter,1995）：岩井(jing)俊二(er)的这部日(ri)本电(dian)影，用一(yi)种(zhong)近乎(hu)诗意(yi)的方(fang)式描(miao)绘(hui)了对逝(shi)去(qu)爱情的深切怀念。虽然(ran)“大(da)尺度”在(zai)这里(li)更多体现(xian)在(zai)情(qing)感(gan)的(de)浓(nong)烈(lie)与不(bu)羁，以(yi)及少(shao)年时期朦(meng)胧而(er)大胆的情(qing)愫，但(dan)它所触(chu)及的思念、遗(yi)憾和爱，足(zu)以让(rang)任(ren)何心灵为之(zhi)震颤。
两封(feng)写给(gei)已故(gu)恋人(ren)的情书，串联起一段穿越(yue)时空(kong)的纯(chun)真之恋，唤(huan)醒了我(wo)们(men)心中(zhong)最柔软(ruan)的角(jiao)落(luo)。
《蓝色(se)》(TroisCouleurs:Bleu,1993)：克日什托(tuo)夫·基耶斯洛夫(fu)斯基(ji)“三色系(xi)列”的开篇(pian)之作，以(yi)其(qi)冷静(jing)而又充满力量(liang)的基调(diao)，讲述了(le)女主人(ren)公(gong)在(zai)失去丈夫(fu)和(he)女儿(er)后，如何从极度(du)的(de)悲伤(shang)中(zhong)寻求自由。影(ying)片中(zhong)的“大尺度(du)”并(bing)非显(xian)性(xing)的(de)感(gan)官(guan)刺激，而是对(dui)个人精(jing)神(shen)世界崩(beng)溃与重建的(de)深刻剖(pou)析。
JulietteBinoche的表(biao)演，将丧(sang)失(shi)、愤怒(nu)、孤独和最(zui)终的(de)释然(ran)，演(yan)绎得淋(lin)漓尽致(zhi)，每(mei)一(yi)帧画面都充满了(le)哲思。
《西西里的(de)美丽(li)传(chuan)说(shuo)》（Malèna,2000）：一(yi)部(bu)关于成(cheng)长(zhang)、欲望与时(shi)代创(chuang)伤的(de)意大利电(dian)影。年(nian)少的雷纳托对(dui)成(cheng)熟(shu)美丽的(de)玛(ma)莲娜一见(jian)钟情(qing)，他(ta)的(de)视角(jiao)，映照(zhao)出小(xiao)镇居民对(dui)这位孤(gu)傲女子(zi)的复杂情感——爱(ai)慕、嫉(ji)妒(du)、诽(fei)谤和(he)摧残。影(ying)片(pian)大(da)胆(dan)地展现了(le)青(qing)春(chun)期男(nan)孩(hai)的原(yuan)始(shi)冲动，以(yi)及(ji)成人(ren)世界(jie)扭(niu)曲(qu)的道德(de)观，对美(mei)貌的崇(chong)拜与毁灭，形(xing)成强烈的视觉冲(chong)击。
《罗(luo)马假日(ri)》（RomanHoliday,1953）：虽然这并非传(chuan)统(tong)意(yi)义上(shang)的(de)“大(da)尺度”影片(pian)，但奥(ao)黛丽·赫(he)本饰(shi)演(yan)的安妮公(gong)主在短暂逃离皇室(shi)束缚(fu)的(de)一天(tian)里，所(suo)展(zhan)现出(chu)的对(dui)自由的渴望和(he)对(dui)世俗生活的(de)向往，对(dui)于(yu)那个(ge)时代的观(guan)众而(er)言，无(wu)疑是一种(zhong)大胆的冲破(po)。影(ying)片中，公(gong)主与记者格(ge)里高利·派(pai)克在罗(luo)马街头的亲密互(hu)动(dong)，以(yi)及对(dui)爱情(qing)的(de)短(duan)暂拥(yong)有与最终放手，充满(man)了诗(shi)意与(yu)别离(li)的伤(shang)感。
《情人(ren)》（L'Amant,1992）：让·雅(ya)克(ke)·阿诺改编(bian)自杜(du)拉(la)斯小(xiao)说(shuo)的影(ying)片(pian)，以其(qi)极(ji)具东方韵(yun)味的画面和大(da)胆的情欲(yu)描绘(hui)，成(cheng)为(wei)法国电影(ying)的经(jing)典之作。15岁(sui)的(de)法国少女与(yu)年(nian)长的中(zhong)国富(fu)商之间的(de)禁忌之(zhi)恋，在(zai)湄公(gong)河畔的(de)炎热(re)与潮湿(shi)中展开(kai)。影片(pian)对(dui)青春(chun)期(qi)性启(qi)蒙、跨越阶(jie)级与(yu)种族的(de)爱(ai)恋，以(yi)及母女关系的复(fu)杂(za)纠葛，都进行了毫不(bu)避讳(hui)的呈现，充(chong)满着(zhe)原(yuan)始(shi)的生(sheng)命力(li)。
《肉体(ti)》（LaChair,1997）：马(ma)尔科·贝(bei)罗奇奥执(zhi)导，这(zhe)部意(yi)大利电影(ying)以(yi)一(yi)种近(jin)乎残酷(ku)的(de)美学(xue)，探索了信(xin)仰、欲(yu)望(wang)与死(si)亡(wang)之间(jian)的张(zhang)力(li)。影片讲(jiang)述了一(yi)位年轻(qing)的神(shen)经(jing)内(nei)科(ke)医(yi)生(sheng)，在面(mian)对(dui)一位(wei)处于(yu)植物人状(zhuang)态(tai)的(de)女病(bing)人时(shi)，内心的(de)道(dao)德(de)困(kun)境与身(shen)体的(de)本能冲(chong)动。其(qi)对(dui)生(sheng)命(ming)、死亡和(he)情欲(yu)的哲(zhe)学(xue)探(tan)讨，以(yi)及大胆的裸露场面，使之(zhi)成(cheng)为(wei)一部充(chong)满(man)争(zheng)议却意义(yi)深远的艺术(shu)作品。
《钢琴课》（ThePiano,1993）：简(jian)·坎皮恩执(zhi)导的这部(bu)电(dian)影，用极具压(ya)迫感(gan)和原(yuan)始感的(de)美学(xue)，讲(jiang)述(shu)了(le)一位哑女在19世(shi)纪新(xin)西(xi)兰(lan)为(wei)爱与尊(zun)严(yan)抗争的故(gu)事(shi)。她用钢琴表达(da)内心深(shen)处(chu)的(de)爱(ai)恨(hen)情仇(chou)，而她的(de)双手(shou)，既能弹奏(zou)出(chu)天(tian)籁之(zhi)音，也(ye)能在男(nan)性(xing)的手中承受凌辱(ru)。
影片对(dui)女性身体的物化、情(qing)感(gan)的(de)压抑与爆发，以(yi)及在极端(duan)环境(jing)下人(ren)性(xing)的挣(zheng)扎(zha)，都(dou)呈(cheng)现得淋漓(li)尽致(zhi)。
《黑天鹅》（BlackSwan,2010）：达(da)伦·阿(a)伦(lun)诺夫斯(si)基以其(qi)独(du)特的(de)风格(ge)，将古典芭(ba)蕾(lei)的(de)优(you)雅(ya)与人(ren)性(xing)的黑暗(an)面相(xiang)结合。一个(ge)渴望(wang)成为首席女(nv)演(yan)员的(de)芭(ba)蕾(lei)舞者(zhe)，在巨(ju)大(da)的(de)压力(li)和(he)竞(jing)争(zheng)下，逐渐走向(xiang)精神(shen)分裂(lie)。影片通过对身体的(de)极端(duan)雕琢(zuo)、对完美近(jin)乎偏执的追求，以(yi)及(ji)幻觉(jue)与现(xian)实(shi)的交织，展现(xian)了艺(yi)术创(chuang)作背(bei)后令(ling)人心(xin)悸的代价(jia)，其(qi)视觉上(shang)的(de)冲(chong)击力和心理上的压迫(po)感，都达到(dao)了(le)极致。
《罗马帝(di)国艳情(qing)史》（Caligula,1979）：这(zhe)部由TintoBrass导(dao)演(yan)的意(yi)大(da)利电影(ying)，以其(qi)赤裸(luo)裸的暴力(li)和情色场(chang)面，挑战了当时乃(nai)至(zhi)现在(zai)的(de)电影(ying)审(shen)查尺度。影片以(yi)极其(qi)夸张和放(fang)纵的方(fang)式(shi)，描绘(hui)了罗(luo)马皇(huang)帝卡(ka)里古(gu)拉的统(tong)治时期，充满了荒(huang)淫(yin)、残(can)暴和权(quan)力(li)腐蚀。
尽管其艺(yi)术价(jia)值备受争(zheng)议，但它无(wu)疑(yi)是(shi)探索(suo)人(ren)性(xing)极端(duan)堕(duo)落(luo)与权(quan)力腐(fu)蚀的极端案例(li)。
《感(gan)官(guan)世(shi)界》（IntheRealmoftheSenses,1976）：大岛(dao)渚的(de)这(zhe)部日本(ben)电影(ying)，是电(dian)影史(shi)上(shang)最(zui)具(ju)争(zheng)议(yi)和(he)挑战(zhan)性的(de)作品(pin)之(zhi)一(yi)。它改编自(zi)真实(shi)事件，讲述(shu)了(le)20世纪初(chu)日本一对男(nan)女沉溺(ni)于(yu)极(ji)度(du)性爱，最终(zhong)走向毁(hui)灭(mie)的(de)故事(shi)。影片对性(xing)行(xing)为(wei)的(de)直(zhi)白(bai)描绘，以(yi)及对(dui)情欲(yu)与死亡融为一体(ti)的哲学思考(kao)，使其成(cheng)为一部挑战观(guan)众心理承受能力(li)的极(ji)端艺术品(pin)。
在(zai)探(tan)索(suo)了(le)情(qing)感的(de)洪流(liu)后(hou)，我们将(jiang)目光转向(xiang)那些(xie)以(yi)更(geng)直接(jie)、更(geng)尖锐的(de)方式(shi)，挑战(zhan)社(she)会(hui)禁忌(ji)、解构(gou)两性(xing)关系(xi)，并引(yin)发对生命(ming)本质(zhi)深刻思考(kao)的(de)影(ying)片。它(ta)们以“大尺(chi)度”为媒介(jie)，不仅(jin)仅是为了(le)感(gan)官(guan)的刺(ci)激，更(geng)是为(wei)了揭(jie)示那(na)些被(bei)遮蔽(bi)的真(zhen)相，促使(shi)我(wo)们反(fan)思自(zi)身的(de)价值(zhi)与存在的(de)意义(yi)。
《花容月貌》（LaBellePersonne,2008）：克里(li)斯多(duo)夫·奥(ao)诺雷的这部法(fa)国青(qing)春(chun)片，以其独特的(de)古(gu)典主义美(mei)学和(he)对(dui)青春期(qi)情感的敏锐捕(bu)捉，描绘了(le)一位高中(zhong)女生(sheng)在(zai)三(san)位(wei)男性之(zhi)间的(de)情(qing)感纠(jiu)葛(ge)。影片(pian)中的(de)“大(da)尺度”更(geng)多(duo)体(ti)现(xian)在青春期少(shao)女对(dui)爱、对身体、对(dui)欲(yu)望(wang)的(de)朦胧探索，以及(ji)在(zai)情(qing)感漩涡中(zhong)，她们(men)如何用身体语(yu)言(yan)和(he)言语(yu)表(biao)达自己(ji)的内(nei)心需求。
《阿(a)黛尔的(de)生活》（LaVied'Adèle,2013）：这(zhe)部(bu)荣(rong)获戛纳(na)金棕(zong)榈奖(jiang)的法(fa)国电(dian)影，以(yi)其真(zhen)实、细腻且(qie)毫不(bu)回避的(de)镜头，描绘了(le)一对年轻(qing)女(nv)性(xing)之间热烈(lie)而又(you)痛苦(ku)的爱情。影(ying)片(pian)不仅展(zhan)现了(le)她们(men)情感(gan)的深度，更以坦(tan)诚(cheng)的方式(shi)呈现(xian)了她们的(de)性爱(ai)场面，引(yin)发(fa)了广泛的(de)讨论。
它让(rang)我们看到了爱(ai)情最原始、最(zui)直(zhi)接(jie)的(de)模样，以及(ji)在社会(hui)压(ya)力和个人(ren)成(cheng)长面前(qian)，情感(gan)所(suo)承受的(de)考验。
《巴(ba)黎(li)最后(hou)的探(tan)戈》（LastTangoinParis,1972）：贝纳尔(er)多·贝托(tuo)鲁奇执(zhi)导的(de)这部影片(pian)，以其充满争议(yi)的情欲描(miao)绘和(he)深(shen)刻(ke)的(de)心(xin)理剖(pou)析，成(cheng)为(wei)了影史(shi)上的(de)一(yi)个重(zhong)要(yao)节(jie)点(dian)。一位中年(nian)美(mei)国男人(ren)与(yu)一(yi)位年轻的巴黎(li)女子(zi)，在(zai)一(yi)次偶然的(de)相(xiang)遇后，开(kai)始了一(yi)段(duan)没(mei)有(you)名字、没有背景(jing)的性(xing)爱(ai)关系。
影(ying)片(pian)通过对两位(wei)主角(jiao)之(zhi)间病态关(guan)系的探(tan)索，揭(jie)示了孤独(du)、绝(jue)望(wang)以及人在(zai)情感(gan)上的自(zi)我放逐(zhu)，其“大(da)尺度”不仅(jin)在(zai)于性，更(geng)在于(yu)对人性(xing)的(de)黑(hei)暗(an)面(mian)的直视(shi)。
《法国(guo)中尉的女(nv)人》（TheFrenchLieutenant'sWoman,1981）：这(zhe)部改编(bian)自(zi)约翰(han)·福尔斯的同名(ming)小说(shuo)，以(yi)其(qi)独特(te)的双重叙事结(jie)构，探讨了爱情(qing)、自由(you)与命运的(de)深刻(ke)主题。影(ying)片(pian)中，现实的爱情(qing)故(gu)事与小说中人物(wu)的命运交(jiao)织，特别(bie)是莎拉(la)·伍德(de)（梅丽尔·斯(si)特里普饰(shi)演）那(na)个充满神秘感(gan)和反叛精神的角色(se)，她敢于打破世(shi)俗(su)的约(yue)束(shu)，选(xuan)择了(le)一条不(bu)被理解的道路(lu)。
《本(ben)能》（BasicInstinct,1992）：保罗·范霍文执(zhi)导的这部悬疑惊悚片，以(yi)其大胆的(de)情色场面(mian)和扑(pu)朔迷离的剧情(qing)，成(cheng)为了90年(nian)代的(de)代(dai)表(biao)作(zuo)之(zhi)一。莎朗(lang)·斯通(tong)饰演的女(nv)作(zuo)家凯瑟(se)琳(lin)·特拉梅尔(er)，以其性感、危(wei)险(xian)和极(ji)具诱惑力(li)的形象，成(cheng)为了(le)影史(shi)上(shang)的一个(ge)经典(dian)符号。
影片在(zai)对(dui)两性(xing)关(guan)系(xi)、权力(li)斗争(zheng)以及(ji)欲(yu)望(wang)的探(tan)索中，毫不避讳(hui)地(di)展现了(le)肉体(ti)与心(xin)理的(de)双重(zhong)博弈，挑战(zhan)着观众(zhong)的观看(kan)习(xi)惯。
《色，戒》（Lust,Caution,2007）：李安执导的(de)这部中(zhong)国电(dian)影，以其深(shen)邃的东方(fang)美学(xue)和对人性的深刻洞(dong)察，获得了(le)极高(gao)的评价。影(ying)片讲(jiang)述了(le)抗战(zhan)时期，一位女大(da)学生为了(le)刺杀(sha)汉奸(jian)而接(jie)近对(dui)方，却(que)在情欲与(yu)使命之间挣扎(zha)的故事。其大胆(dan)的(de)情欲(yu)描绘(hui)，不(bu)仅(jin)是视觉上的(de)冲击(ji)，更是(shi)对人(ren)物内心复(fu)杂(za)情(qing)感的(de)细(xi)腻刻画(hua)，展现(xian)了(le)在特定历史(shi)背景下(xia)，个(ge)人情(qing)感(gan)的挣扎(zha)与(yu)悲(bei)剧。
《洛丽(li)塔(ta)》（Lolita,1962/1997）：斯(si)坦(tan)利·库(ku)布里克和阿德里安·莱恩先后两次(ci)将(jiang)纳博科夫(fu)的(de)争议小(xiao)说搬(ban)上(shang)银幕(mu)。影(ying)片(pian)讲(jiang)述(shu)了一位(wei)中年(nian)男(nan)子对(dui)少(shao)女洛丽(li)塔的痴迷与(yu)扭(niu)曲的(de)爱恋。其(qi)“大(da)尺度(du)”之(zhi)处在于对这种(zhong)极端、禁忌的(de)恋情(qing)的直(zhi)白呈(cheng)现，以及对(dui)人物内(nei)心(xin)深(shen)处(chu)欲(yu)望(wang)的剖(pou)析。
这(zhe)两部(bu)影片(pian)都以不同(tong)的(de)方式，引(yin)发了关于(yu)伦理(li)、道德和艺术边(bian)界的(de)激(ji)烈(lie)讨(tao)论(lun)。
《安(an)娜(na)·卡(ka)列尼娜(na)》（AnnaKarenina,2012）：乔(qiao)·赖(lai)特将托尔斯泰(tai)的经典名(ming)著(zhu)以(yi)一(yi)种(zhong)极(ji)具(ju)舞台感(gan)的视觉(jue)风格(ge)呈(cheng)现。影片(pian)讲述(shu)了安(an)娜(na)在(zai)追求(qiu)真爱(ai)时(shi)，如(ru)何对(dui)抗虚(xu)伪(wei)的(de)社会规则(ze)，最终走向(xiang)悲剧(ju)。其“大(da)尺度(du)”在(zai)于(yu)对女性情(qing)感的自由(you)追求(qiu)，以及对(dui)那(na)个时代压(ya)抑(yi)人性的(de)社会的反(fan)抗。
《情欲论》（TheStoryofO,1975）：由JustinDeVilleneuve执导，这(zhe)部法国电(dian)影根据(ju)波莉·安(an)娜·安(an)德(de)鲁(lu)斯的(de)小说(shuo)改(gai)编，以(yi)极(ji)端的(de)SM主(zhu)题(ti)引发(fa)了巨(ju)大争(zheng)议。影(ying)片讲述了一位(wei)名叫(jiao)“O”的(de)女子，自(zi)愿接(jie)受(shou)各种(zhong)形(xing)式的肉(rou)体(ti)和(he)精(jing)神上的折(zhe)磨，以(yi)取悦(yue)她的情人。
其“大(da)尺度”在于(yu)对服从(cong)、控(kong)制(zhi)和性虐(nve)待的(de)赤裸(luo)描(miao)绘，挑战(zhan)了观(guan)众对(dui)身体(ti)、自由(you)和(he)人(ren)性的(de)认知。
《克莱(lai)尔的女(nv)儿(er)》（Claire'sCamera,2017）：洪(hong)尚(shang)秀的(de)这部(bu)法国(guo)-韩国合拍(pai)电影(ying)，虽然(ran)看似(shi)平静，但(dan)其“大(da)尺(chi)度”体现(xian)在(zai)对人(ren)物情(qing)感的(de)直接(jie)剖析和对(dui)身体(ti)、欲望(wang)的坦然讨(tao)论。克莱尔用相(xiang)机捕(bu)捉着(zhe)生(sheng)活，也捕捉着人们(men)内心(xin)深(shen)处的秘(mi)密。影(ying)片(pian)以(yi)一种疏(shu)离而又(you)亲切(qie)的(de)视角(jiao)，探(tan)讨了(le)爱情(qing)、婚姻(yin)、欲(yu)望(wang)以及(ji)创作(zuo)的本(ben)质，其(qi)“大尺度(du)”是(shi)一(yi)种对生(sheng)活真(zhen)相的坦(tan)然回应(ying)。
这20部(bu)影(ying)片，只是浩瀚电影海洋(yang)中的(de)冰山(shan)一(yi)角。它们以各(ge)自独(du)特(te)的方式，挑战(zhan)着(zhe)“大(da)尺度”的定义，也拓宽着(zhe)我(wo)们对艺术、对(dui)人(ren)性的理解(jie)。它(ta)们或(huo)许会(hui)让(rang)你感到不安，让你思考，让你质(zhi)疑，但(dan)请(qing)相(xiang)信，每一(yi)次(ci)的“大尺度(du)”背后(hou)，都蕴含着创作者对(dui)生活最深(shen)刻的(de)观(guan)察和(he)对(dui)情感(gan)最真(zhen)实(shi)的表达。
在(zai)欣(xin)赏这些影(ying)片(pian)时，我们不妨放下(xia)预设(she)的道(dao)德枷锁，以(yi)开放的(de)心(xin)态去(qu)感(gan)受(shou)。因为，真(zhen)正(zheng)的(de)艺(yi)术，从来不害(hai)怕(pa)触碰(peng)禁忌(ji)，它只在于能否(fou)引领我们更深(shen)地理解自(zi)己，理(li)解这个复(fu)杂而(er)又迷(mi)人的世界。这(zhe)些(xie)影片，或许(xu)就是(shi)我们通往(wang)更广(guang)阔内心世(shi)界(jie)的钥匙(shi)。
探(tan)索(suo)人性暗角(jiao)与情(qing)欲的边(bian)界(jie)：20部震(zhen)撼心(xin)灵(ling)的(de)视觉(jue)史诗(shi)
在电影的(de)语言中，有一类(lei)影片(pian)，它们如同深海的暗流(liu)，汹(xiong)涌而又神(shen)秘，以其“大尺(chi)度”的艺(yi)术表达(da)，直面人性最隐秘(mi)的角(jiao)落(luo)，揭示那(na)些(xie)被(bei)社会常(chang)规(gui)范(fan)为(wei)“禁(jin)忌(ji)”的(de)角(jiao)落。它(ta)们不畏争议，以(yi)极致(zhi)的视觉冲击和(he)深(shen)刻的情(qing)感张力，挑(tiao)战观(guan)众的感(gan)官与认(ren)知，引发对(dui)爱、欲(yu)、自由(you)以及生命(ming)意(yi)义的(de)深刻反(fan)思(si)。
今(jin)天，我们将(jiang)带您(nin)走进20部(bu)经典大尺(chi)度(du)文艺(yi)片的(de)世界(jie)，这是(shi)一场别开(kai)生(sheng)面(mian)，也必定会(hui)震撼您心灵的艺术(shu)之旅(lv)。
在(zai)这一部(bu)分(fen)，我们(men)将继续(xu)深(shen)入那些(xie)以(yi)更直(zhi)接(jie)、更尖(jian)锐(rui)的(de)方(fang)式，探(tan)讨情欲与(yu)存(cun)在(zai)、社会与个(ge)体之间矛(mao)盾(dun)的(de)影片(pian)。它们用毫不妥协(xie)的(de)视角(jiao)，解构(gou)着(zhe)既定(ding)的观念，也召唤着我们(men)对(dui)生(sheng)命本(ben)质(zhi)的(de)重新审视(shi)。
《情欲论(lun)》（TheStoryofO,1975）：由JustinDeVilleneuve执导(dao)，这部法国电(dian)影改编(bian)自(zi)波莉·安(an)娜(na)·安德(de)鲁(lu)斯的同(tong)名小(xiao)说，以(yi)其(qi)极端(duan)的SM主题和(he)对身(shen)体(ti)、精神控(kong)制(zhi)的赤裸(luo)描绘(hui)，成为(wei)了(le)法国(guo)电(dian)影史上最具(ju)争议(yi)的作(zuo)品(pin)之(zhi)一(yi)。
影(ying)片(pian)讲述了名(ming)叫“O”的女(nv)子(zi)，她主(zhu)动选(xuan)择将(jiang)自己奉献(xian)给(gei)情(qing)人，接(jie)受各(ge)种(zhong)形式(shi)的惩罚(fa)与屈辱(ru)，以(yi)达(da)到一种(zhong)超脱(tuo)的境(jing)界。这不仅是对(dui)性行(xing)为的(de)直接(jie)展现(xian)，更是(shi)对权力、服(fu)从、自(zi)由(you)意(yi)志(zhi)以及人(ren)类内心深处被(bei)压抑欲望的极(ji)端探索(suo)，挑战着观众(zhong)的道德(de)底(di)线和(he)对(dui)“性(xing)”的认(ren)知。
《克莱尔(er)的女(nv)儿(er)》（Claire'sCamera,2017）：洪尚秀(xiu)的这部影片，以其看(kan)似平静却暗流(liu)涌动的叙(xu)事，展(zhan)现了“大尺度”的(de)另一种可能(neng)——对人际关系和情(qing)感的(de)坦诚(cheng)解构(gou)。一(yi)位摄影师克(ke)莱尔来到戛纳(na)，用她(ta)的相(xiang)机捕捉着(zhe)人(ren)们的(de)生活，也(ye)意(yi)外地介(jie)入(ru)了(le)几个人的(de)情感(gan)纠(jiu)葛。
影(ying)片(pian)以一种近(jin)乎纪(ji)录片(pian)的方(fang)式，探(tan)讨了(le)爱情、婚姻(yin)、欲望(wang)以(yi)及创(chuang)作(zuo)的本(ben)质。它以一种不(bu)加修(xiu)饰的(de)视角(jiao)，呈(cheng)现了人与人之间微妙的(de)情(qing)感互动，以(yi)及每个人(ren)内心(xin)深处(chu)的渴(ke)望和(he)秘(mi)密(mi)。
《本(ben)能》（BasicInstinct,1992）：保罗(luo)·范霍(huo)文执导的(de)这部悬(xuan)疑(yi)惊悚片，无(wu)疑是90年代(dai)情色惊(jing)悚片(pian)的(de)代表作(zuo)。莎朗(lang)·斯通饰(shi)演(yan)的女作家凯瑟(se)琳·特拉(la)梅(mei)尔，以其(qi)蛇(she)蝎(xie)美人的形(xing)象，成为了(le)影(ying)史(shi)上的(de)经典(dian)符号。影片(pian)巧妙地将(jiang)情欲、犯(fan)罪与(yu)心(xin)理(li)博(bo)弈结合，通(tong)过对(dui)性(xing)、权(quan)力以(yi)及两(liang)性关系的大(da)胆(dan)探索，制造了(le)极(ji)强的视觉(jue)冲击力和悬(xuan)念。
它挑(tiao)战(zhan)了(le)观众(zhong)对(dui)女性角(jiao)色(se)和(he)情欲表(biao)达(da)的刻(ke)板印(yin)象，是一部极具话题(ti)性的(de)作品(pin)。
《法国中尉的女(nv)人》（TheFrenchLieutenant'sWoman,1981）：改编自(zi)约翰(han)·福(fu)尔斯的同名(ming)小说(shuo)，影(ying)片以其独特的双重叙(xu)事结(jie)构(gou)，探讨了(le)爱情(qing)、自由与(yu)命(ming)运(yun)的(de)深刻(ke)主题(ti)。现实(shi)中的两(liang)位(wei)演员在(zai)拍(pai)摄过(guo)程中，对小(xiao)说中(zhong)角色(se)的情(qing)感纠(jiu)葛产(chan)生了(le)共鸣(ming)，从而产生(sheng)了现(xian)实(shi)与虚构(gou)交织(zhi)的(de)爱(ai)情故事。
特别是(shi)梅丽尔·斯(si)特(te)里普饰演的莎拉(la)·伍德，她敢(gan)于打破维(wei)多利(li)亚时(shi)代(dai)的束(shu)缚(fu)，选(xuan)择独立(li)自由(you)的人生(sheng)道(dao)路(lu)，其(qi)叛逆与坚韧，在(zai)当时的电(dian)影中(zhong)显(xian)得尤为(wei)“大尺度”。
《洛(luo)丽(li)塔(ta)》（Lolita,1962/1997）：纳博科(ke)夫(fu)的这部极(ji)具争议的小(xiao)说(shuo)，被斯坦(tan)利(li)·库布里克和阿德(de)里(li)安·莱恩先(xian)后改(gai)编成(cheng)电影。影片(pian)讲述(shu)了一位中(zhong)年男(nan)子对(dui)年幼(you)少女洛丽(li)塔的(de)病态(tai)迷恋(lian)和畸(ji)形关(guan)系(xi)。尽管电(dian)影在(zai)很大程(cheng)度(du)上规避了(le)原著中(zhong)更为露(lu)骨的(de)描写(xie)，但(dan)其对这(zhe)种禁(jin)忌之恋(lian)的(de)深(shen)刻剖(pou)析，以及(ji)对(dui)人(ren)性(xing)中扭曲(qu)欲望(wang)的呈(cheng)现，依(yi)然引发了巨(ju)大(da)的伦(lun)理和社会(hui)讨论。
库布(bu)里(li)克(ke)和莱(lai)恩各(ge)自以(yi)不同的风(feng)格(ge)，都(dou)触及了人性深处(chu)的阴暗面。
《安(an)娜·卡列尼(ni)娜(na)》（AnnaKarenina,2012）：乔(qiao)·赖(lai)特将托(tuo)尔斯(si)泰的经(jing)典(dian)名著(zhu)以一种(zhong)极(ji)具舞(wu)台(tai)感的(de)视觉风格搬(ban)上(shang)银(yin)幕(mu)。影片讲述了(le)俄国(guo)贵族(zu)安(an)娜在追(zhui)求真爱(ai)时(shi)，如何(he)对抗虚伪的社(she)会规则(ze)，最终(zhong)走(zou)向毁(hui)灭。影(ying)片的(de)“大尺(chi)度”在(zai)于对(dui)安(an)娜情感的自(zi)由奔放的描绘(hui)，以及她对那个(ge)压抑(yi)人性(xing)的社(she)会的反(fan)抗。
其华(hua)丽的舞台布景(jing)与演(yan)员充满爆(bao)发力的(de)表(biao)演，共(gong)同(tong)构(gou)建了一(yi)个(ge)既浪(lang)漫(man)又(you)悲剧(ju)的爱(ai)情(qing)史(shi)诗(shi)。
《罗(luo)马(ma)帝(di)国(guo)艳(yan)情(qing)史(shi)》（Caligula,1979）：这(zhe)部(bu)由(you)TintoBrass导演(yan)的意大利(li)电(dian)影，以其(qi)近(jin)乎(hu)荒(huang)诞的(de)暴力(li)和赤(chi)裸(luo)裸的情(qing)色(se)场(chang)面，挑(tiao)战了(le)电影审查(cha)的(de)极限。影片描(miao)绘了罗(luo)马(ma)皇帝卡里古拉统治时期的极(ji)端荒(huang)淫与残(can)暴(bao)，充满了(le)权力腐蚀下(xia)人(ren)性的堕落。
尽(jin)管其(qi)艺术(shu)价(jia)值备受争议，但它(ta)无疑是(shi)探索人性最黑(hei)暗、最原始欲(yu)望(wang)的极端(duan)案例(li)，以一种令(ling)人(ren)不(bu)安的方式，展现了权(quan)力和(he)欲望如何扭曲(qu)一个人(ren)。
《感(gan)官世(shi)界(jie)》（IntheRealmoftheSenses,1976）：大(da)岛(dao)渚的(de)这部日(ri)本(ben)电影，是(shi)电影史上最具争议的作(zuo)品之(zhi)一。它改编自真(zhen)实事(shi)件(jian)，讲述(shu)了(le)20世(shi)纪初一(yi)对(dui)男(nan)女沉溺(ni)于极(ji)度(du)性(xing)爱，最终(zhong)走向(xiang)死亡(wang)的(de)故事(shi)。影片对性行(xing)为(wei)的(de)直(zhi)白(bai)描(miao)绘(hui)，以及(ji)对情欲与死(si)亡(wang)融为(wei)一体(ti)的哲(zhe)学思考(kao)，使(shi)其成(cheng)为一(yi)部挑战观(guan)众心理承(cheng)受(shou)能(neng)力的(de)极端艺术品。
它(ta)大(da)胆(dan)地探(tan)讨了(le)生(sheng)命(ming)最(zui)原始的(de)动(dong)力(li)，以及(ji)爱(ai)与恨、生(sheng)与死(si)的界限。
《巴黎(li)最(zui)后的(de)探戈(ge)》（LastTangoinParis,1972）：贝(bei)纳(na)尔多·贝托(tuo)鲁奇(qi)执(zhi)导的这部影(ying)片(pian)，以(yi)其充满争(zheng)议的情欲描绘(hui)和深刻的心理(li)剖析(xi)，成(cheng)为了影(ying)史上(shang)的(de)一(yi)个重要节(jie)点。一位中(zhong)年(nian)美国男(nan)人(ren)和(he)一位年轻的巴(ba)黎女子(zi)，在没有(you)任何(he)背(bei)景和名(ming)字的情况(kuang)下，开(kai)始了一段纯粹的性(xing)爱关(guan)系。
影片通过(guo)对两位(wei)主角之间(jian)病(bing)态(tai)关系(xi)的(de)探(tan)索，揭(jie)示(shi)了孤独(du)、绝望(wang)以(yi)及(ji)人在情感(gan)上的自我(wo)放逐(zhu)。其“大(da)尺度”不仅(jin)在于性，更(geng)在于(yu)对人性的(de)黑暗(an)面的直(zhi)视和对(dui)情感(gan)缺(que)失的深(shen)刻描(miao)绘。
《阿(a)黛尔的(de)生活》（LaVied'Adèle,2013）：这(zhe)部荣(rong)获戛纳金(jin)棕榈奖的(de)法国电影(ying)，以其(qi)真实(shi)、细腻且毫不回避的(de)镜头，描绘(hui)了一(yi)对年(nian)轻女(nv)性(xing)之(zhi)间热烈而(er)又痛苦的爱(ai)情。影片(pian)不仅展(zhan)现(xian)了她们情(qing)感的深度(du)，更以(yi)坦(tan)诚(cheng)的方(fang)式(shi)呈现了(le)她们(men)的性爱(ai)场(chang)面，引发了(le)关(guan)于性、爱(ai)情与(yu)艺(yi)术表(biao)现边界的(de)广泛(fan)讨(tao)论。
它(ta)以一(yi)种近乎纪录片的真(zhen)实感(gan)，记录(lu)了爱(ai)情最(zui)原(yuan)始、最直(zhi)接(jie)的(de)模样，以及(ji)在成(cheng)长和社会(hui)压力面(mian)前，情感(gan)所经(jing)历的考验(yan)。
这(zhe)20部影片，是(shi)电(dian)影艺(yi)术对人性最(zui)深邃、最勇敢的探(tan)索(suo)。它们中(zhong)的(de)“大尺(chi)度”，并(bing)非(fei)为(wei)了(le)哗(hua)众取(qu)宠(chong)，而是为(wei)了更(geng)深(shen)刻地揭示(shi)真相，更(geng)真实(shi)地触(chu)碰(peng)情(qing)感(gan)，更(geng)诚恳地(di)面(mian)对(dui)存在。它们(men)挑战了我们(men)的观(guan)看习(xi)惯，也拓宽了我(wo)们对(dui)艺术边(bian)界(jie)的认知。
在欣赏(shang)这(zhe)些影片时，我们或(huo)许会感到(dao)不适(shi)，或许(xu)会产(chan)生困惑，但(dan)这正是(shi)艺术(shu)的(de)力量所在(zai)。它们迫使我们思考(kao)，迫使(shi)我(wo)们(men)审视，迫使(shi)我们重新(xin)定义(yi)那些(xie)关于爱、关(guan)于欲、关于身体、关于(yu)自(zi)由的(de)观(guan)念。
最终(zhong)，这(zhe)些影(ying)片(pian)给予我们的(de)，不仅仅(jin)是(shi)视觉(jue)的震(zhen)撼，更(geng)是对(dui)人性(xing)的理(li)解和(he)对生命(ming)的(de)敬畏(wei)。因为，真正的艺(yi)术(shu)，从来(lai)不会回(hui)避人(ren)性的复杂(za)与(yu)幽(you)暗，它只在(zai)于用(yong)最真诚的(de)语言(yan)，去触(chu)碰我(wo)们内(nei)心最柔软也最(zui)坚韧的部分。它(ta)们是(shi)关于我们(men)自(zi)己，关于(yu)每一(yi)个独特灵魂的(de)真实(shi)写照(zhao)。
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图片来源：每经记者 陈晓济
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