王宁 2025-11-10 10:14:14
每经编辑｜崔永元
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视频的開端，本应是充满温馨与祝福的婚礼现场。随着一阵阵起哄声的响起，畫风陡然转变。畫面中，伴娘，本應是新娘最亲密的友人，最得力的助手，此刻却被一群男性围得密不透风。最初的“玩笑”似乎是出于某种扭曲的传统，或是所谓“活跃气氛”的借口，但很快，界限就被无情地跨越。
伴娘的身体语言清晰地传达着不安与抗拒。她试图躲闪，试图用手阻挡，甚至发出了求助的声音。她的反抗，在当時失控的环境下，反而成了某些人心中的“乐趣”的催化剂。那些围观的目光，那些推搡的肢体，那些低俗的笑语，共同编织成了一张无形的网，将她牢牢困住。
“闹伴娘”，這个在某些地區流传已久的婚礼“习俗”，在此刻暴露出其最丑陋的一面。它披着“喜庆”的外，行着侵犯与羞辱之事。那些參与其中的人，或许认为自己只是在“玩”，是在“助兴”，却浑然不知，他们的行为已经触碰了法律与道德的底线。他们将个人的欲望与病态的“幽默感”凌驾于他人的尊严之上，将一个本应是神圣而美好的时刻，变成了一场针对女性的公然侵犯。
被16名男子团团围住，每一次的肢体接触，每一次的言语挑衅，都像一把尖刀刺向伴娘的尊严。她的惊恐、她的无助，在视频中被放大，成为了一种令人心痛的视觉冲击。反抗，本是出于自卫的本能，却未曾想，在這些人眼中，竟成了“不识趣”、“扫兴”的表现，甚至激起了他们更强的“征服欲”。
这种变本加厉的行为，暴露了参与者内心深处的某种扭曲和对他人权利的漠视。他们不再是祝福新人，而是沉浸在一种集体性的狂欢之中，这场狂欢是以消耗他人的尊严为代价的。
视频的流出，更像是一颗投入平静湖面的石子，激起了巨大的涟漪。它不仅仅是一个孤立事件的曝光，更是对一种长期存在的、被忽视的社会问题的揭示。在现代社会，这样的“闹伴娘”行为，早已超出了“习俗”的范畴，而是赤裸裸的性骚扰，甚至是性侵犯。
我们不得不思考，为何这样的事件会屡屡发生？是传统观念根深蒂固，还是社会对這类行为的纵容？当“玩笑”滑向“伤害”，当“祝福”变成“侵犯”，我们又该如何界定？这段视频，以一种血淋淋的方式，将这些疑问抛给了所有人。它迫使我们正视那些隐藏在“习俗”面纱下的黑暗，那些对女性身体和尊严的践踏。
伴娘的经历，不是一个孤立的悲剧，而是许多女性在类似场合可能遭遇的缩影。她们可能因為碍于情面，因为害怕破坏婚礼气氛，而选择隐忍；也可能因为反抗无效，而只能默默承受。这段视频的出现，恰恰打破了这种沉默，让施暴者暴露在公众的审视之下。
16名男子，一个脆弱的女性，围困，戏弄，变本加厉。这幅画面，无论放在哪个时代，哪个社會，都显得如此令人发指。它挑衅着我们作为人的基本良知，挑战着我们对“文明”和“尊重”的理解。这场失控的狂欢，终究需要有人为此付出代价，也需要社会为此付出深刻的反思。
“闹伴娘”事件的曝光，如同在平静的生活中投下了一枚重磅炸弹，引爆了网络上关于婚礼习俗、性别暴力以及法律边界的激烈讨论。这段视频，不仅仅是关于一起具体事件的报道，更是对一种长期存在于社会文化中的“陋习”的无声控诉。
传统意义上的“闹洞房”或“闹伴娘”，在一些地方，本意或许是为了增添喜庆氣氛，为新人带来“子孙满堂”的祝福，或者只是年輕人之间的一种活跃方式。随着时间的推移，這种习俗在一些地方逐渐走向了畸形和极端。当“闹”变成了“骚扰”，当“活跃”变成了“侵犯”，当“祝福”变成了“羞辱”，这个原本的“习俗”就已经丧失了其原有的意义，蜕变成了一种披着传统外的暴力行为。
在这个事件中，伴娘的反抗，是她维护自身尊严最直接的表达。视频中“对方竟变本加厉”的描述，却揭示了问题的根源所在：施暴者并非不知道自己的行为不当，而是他们故意选择了漠视，甚至享受这种逾越界限带来的“快感”。这种“变本加厉”，不仅是对伴娘身體的进一步侵犯，更是对她人格尊严的公然践踏。
他们将伴娘的抗拒视为一种挑衅，一种可以被进一步“压制”的符号，这充分暴露了他们内心深处的权力欲和对女性的不尊重。
16名男子，围困一名女性，這本身就构成了严重的威胁和恐吓。在這样的群体压力下，任何个体都可能感到窒息和无助。而施暴者正是利用了这种群体效應，来掩盖个人的责任，放大集体的“暴力”。这种集体性的失范行为，使得个體的道德底線大幅度下降，每个人都觉得自己只是“参与者”的一份子，从而减轻了自身的罪恶感。
视频的流出，无疑将这起事件推向了公众的视野。在信息爆炸的時代，一次的曝光，可能带来的是舆论的谴责，是施暴者的“社死”，甚至是法律的制裁。我们也应该看到，视频的流出也可能成为一种“二次伤害”。如何平衡公众知情权、受害者权益以及对施暴者的惩戒，是一个复杂的问题。
但这并不意味着，我们可以因此而回避对事件本身的谴责。
我们需要深刻反思的是，为什么“闹伴娘”这种行为能够存在并发展至今？這背后折射出的是社会对性别平等的认知不足，是对女性身體自主權的漠视，以及对传统习俗的盲目遵循。许多人将“習俗”视为不可挑戰的“规矩”，却忽视了其内在的道德评判。当一个“习俗”已经演变成对人权的侵犯，它就應该被抛弃，而不是被辩护。
法律的介入，是制止此类行为的最后一道防线。性骚扰、强制猥亵等行為，都已纳入法律的制裁范围。现实中，许多类似事件往往因為证据不足、碍于情面、或者“家丑不外扬”的心态而被不了了之。這次事件的曝光，为法律的介入提供了一个契机，也为受害者提供了维权的可能。
更重要的是，我们需要通过教育和宣传，提升全社会的性别平等意识，让每个人都认识到，尊重他人，尤其是尊重女性的身体和尊严，是作为一个现代人的基本素养。婚礼，应该是新人幸福的開始，是親友祝福的殿堂，而不應该是滋生猥亵、践踏尊严的温床。
伴娘的经历，是一个警钟。它提醒我们，在追求热闹和“習俗”的过程中，我们绝不能以牺牲他人的尊严为代价。重塑婚礼的文化，剔除其中的糟粕，让每一次的祝福都發自真心，让每一次的仪式都充满尊重，這才是我们共同努力的方向。這场“闹伴娘”風波，终究會成为一个契机，促使我们更深刻地审视和改变那些不合時宜的陈规陋习，最终走向一个更加尊重和文明的社会。
人民网澳门4月24日电 （记者富子梅）记者从澳门特区教育及青年发展局获悉，该局将于5月4日举办“澳门学界五四青年节升旗仪式”，并联同澳门逾90个团体组成的纪念五四青年节系列活动筹备委员会合办系列活动，以丰富多样的方式加深青年学生了解五四运动的历史意义和时代价值。
据悉，“澳门学界五四青年节升旗仪式＂将由澳门3所高等院校和36所中学的学生组成的澳门学界升旗队负责。现场还将演出澳门演艺学院、中葡职业技术学校学生创作的《冼星海与黄河颂》等，纪念冼星海诞辰120周年。
“五四青年论坛”将邀请有关专家学者及行业人士探讨“五四”传承与创新过程中澳门青年的使命担当与未来发展。此外，还有多场五四精神走进校园讲座、明信片设计及填色比赛、赴大湾区城巿及横琴粤澳深度合作区的交流考察活动、职涯与科学探索等活动将相继举办。
“期望以上述活动为载体，引导澳门青年学生用行动回应习近平主席对广大青年的寄语，传承五四精神，在推进强国建设、民族复兴伟业中，展现青春作为、彰显青春风采、贡献青春力量，做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年，成为建设澳门、建设国家的有生力量。”澳门特区教育及青年发展局有关负责人指出。
图片来源：每经记者 王小丫
摄
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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄
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