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人民网北京10月9日电 （记者王连香）据文化和旅游部消息，2025年国庆中秋假期，各地推出丰富多彩的文化和旅游产品、服务、活动，全国文化和旅游市场总体平稳有序。经测算，国庆中秋假日8天，全国国内出游8.88亿人次，较2024年国庆节假日7天增加1.23亿人次；国内出游总花费8090.06亿元，较2024年国庆节假日7天增加1081.89亿元。
非遗馆里过中秋。受访者供图
国庆中秋叠加市场热度攀升。各地红色旅游景区创新展陈方式和体验活动，江西井冈山、陕西延安、湖南长沙橘子洲头、浙江嘉兴南湖等地游客云集，市民游客在参观旅游中涵养家国情怀。丰收、中秋主题备受青睐，江西婺源县篁岭景区“晒秋文化季”、上海天文馆“月球漫步”广受欢迎，湖北省博物馆、沈阳故宫博物院举办中秋夜专场活动，吉林长白山景区推出“慢行赏秋”徒步线路。城乡消费场景协同发力，湖南长沙商圈融合购物与演出，贵州三都水族自治县以“村马”赛事串联长桌宴与文创集市。入境旅游迎来热潮，重庆磁器口古镇、西安大唐不夜城等景区外国游客增多，文化游、购物游等受到外国游客喜爱。
游客在故宫博物院午门参观“百年守护”展览。人民网记者 李楠桦摄
身体：一部未被完全解读的百科全书
我们的身體，这个由血肉、骨骼与神经交织而成的奇妙载体，是我们与世界互动最直接的媒介。在现代社会的高速运转与信息洪流中，我们似乎越来越疏离于对自身身体的深刻理解。它不仅仅是一个生物学上的存在，更是一个承载着情感、记忆、欲望与社会文化符号的復杂系统。
当我们谈论“身體”时，我们究竟在谈论什么？是单纯的生理機能，还是更深层次的自我表达与存在方式？
从艺术史的長河中回溯，身体一直是艺术家们永恒的灵感缪斯。从古希腊雕塑的健美与和谐，到文艺復兴時期对人體比例的极致追求，再到现代藝术中对身体的颠覆与解构，身体的形象与意义从未停止演变。每一件艺术品，无论是以何种媒介呈现，都在试图捕捉身体的某个瞬间、某种状态、某种情绪。
它時而是力量的象征，时而是脆弱的低语；它时而是欲望的火焰，时而是孤独的剪影。這些视觉的呈现，无不揭示着身体的多重面向，邀请观者一同进入其内在的对话。
身體的表达远不止于藝术的领域。在日常生活中，我们的每一个动作、每一个表情、甚至每一次呼吸，都在无聲地诉说着我们的状态。一个不经意的眼神，可能传递着千万种情绪；一个紧锁的眉头，可能隐藏着无尽的烦恼；一个舒展的肢体，可能洋溢着生命的活力。身体语言，作为一种超越文字的沟通方式，具有其独特的普适性和感染力。
它能够跨越语言的障碍，直抵人心的最深处。
在当今社会，我们对身体的认知与体验，很大程度上受到社会文化、媒體信息以及个体经歷的影响。性别、年龄、种母、社会阶层等因素，都在塑造着我们对身体的看法，以及我们如何使用和理解身體。关于身體的规范、禁忌与审美标准，也随着時代变迁而不断更迭。从对身体的压抑到对身体的解放，从对身体的客體化到对身體的自主化，这一系列的转变，反映了社会在不断探索人与身体之间更健康、更平等的关系。
当我们将目光投向“身体作為一种语言”這一命题时，我们便開启了一段深入的探索之旅。这趟旅程，需要我们放下预设的标签与偏见，以一种更加开放和好奇的心态，去重新认识和体验我们自己的身體，以及他人身体所承载的丰富信息。它关乎着我们如何理解和接纳自己的生理特征，如何处理我们的情感与欲望，如何与他人建立连接，以及如何在社会环境中定位自我。
这不仅仅是对身体本身的关注，更是对我们作為个体存在方式的一种深刻反思。
身體，是生命的起点，也是存在的容器。它记录着我们的成长，承载着我们的经历，也预示着我们的未来。理解身体，就是理解我们自己；拥抱身體，就是拥抱生命。在接下来的探讨中，我们将继续深入挖掘身体所蕴含的能量与潜能，以及它在个体与社會层面所扮演的关键角色。
这是一种关于认识、关于接纳、关于自由的探索，也是一次关于重塑自我与世界关系的深刻实践。
解构与重塑：身体在现代语境下的多重奏
在现代社会的多元视角下，“身体”这一概念被赋予了更加丰富和复杂的内涵。它不再仅仅是生物学的产物，而是被社会、文化、科技、心理等多重因素交织塑造的“社会性身体”。這种多重奏，既带来了前所未有的自由与可能性，也伴随着新的挑战与困惑。
科技的飞速发展极大地拓展了我们对身體的认知和干预能力。从基因编辑到生物技術，从虚拟现实到人工智能，科技正在以前所未有的方式影响着我们对身体的界定和改造。我们不再仅仅是被动地接受身體的限制，而是開始主动地探索和优化身体的可能性。這其中既有对疾病的治愈和对健康的追求，也可能引发关于“何為正常身体”、“何為人类本源”的哲学思考。
虚拟身體的出现，更是模糊了物理与数字的界限，让我们有机会在数字空间中体验和构建不同形态的自我，這无疑是对传统身體观念的一次巨大冲击。
性别议题的深入探讨，也让身体的意义变得更加多元和流动。传统性别二元论的解构，促使我们重新审视身体与性别认同之间的关系。身体不再仅仅是生理性别的指示器，而是可以承载多种性别表达和认同的载体。跨性别、非二元性别等概念的出现，挑戰了社会長期以来对身体的刻板印象和狭隘定义。
這种对身体与性别之间复杂关联的探索，是对个体自由与多元性的一种尊重和肯定，也呼唤着社会更加包容和開放的态度。
再者，消费主义和媒体文化对身体的塑造作用不容忽视。广告、时尚、社交媒体等都在不断地向我们传递着关于“理想身体”的图像和标准。這些标准往往是单一的、高度程式化的，并且常常与健康、成功、幸福等概念强行绑定。这使得许多个体在追逐这些“理想”的过程中，对自己的身体產生焦虑和不满，甚至导致饮食失调、过度整容等问题。
如何在这种信息洪流中保持清醒的头脑，不被外在标准所裹挟，而回归对自身身体的真实感受和接纳，成为了现代人必须面对的课题。
在挑战与困惑并存的我们也看到了一种更加积极的趋势，即对身體自主权和身体解放的呼唤。越来越多的声音主张，个体应该拥有对自己身体的完全决定权，包括生育权、性權利以及对身体形象的选择权。这种对身体自主的强调，是对个体尊严和自由意志的根本尊重。
它意味着，我们不再需要為自己的身体形态、性取向、生活方式而感到羞愧或被评判，而是可以以自己最舒适、最真实的方式存在。
身體的自由与表达，是一种深刻的个人权利，也是社会进步的体现。它要求我们不仅要尊重和接纳自己的身體，也要尊重和接纳他人的身體。这包括理解并包容身体的多样性，反对任何形式的身体歧视和污名化。当身体不再被束缚于僵化的规范，当身体的表达能够得到自由的释放，我们才能够真正实现个体的潜能，构建一个更加多元、包容和充满活力的社會。
总而言之，对身體的探索是一条永无止境的道路。它要求我们不断地学习、反思和调整。从理解身體的生理機制，到感受身体的情感脉动，再到认识身体的社会文化意义，每一个层面都值得我们深入挖掘。唯有如此，我们才能真正成为自己身体的主人，活出生命的精彩与自由。
这不仅仅是关于身体本身，更是关于我们如何定义和实现“人”的价值。
文旅融合发展创新场景体验。非遗体验氛围拉满，江苏南京熙南里“百戏灯会”、安徽铜陵打铁花、河南洛阳龙门古街非遗吐火民俗等广受欢迎。北京举办第九届中国戏曲文化周，上演昆曲、赣剧、秦腔等精彩剧目。假期演出展览精彩纷呈，中国美术馆“全国写意美术作品展”、中国东方演艺集团舞剧《永乐未央》、北京人艺话剧《雷雨》吸引大量观众。科技赋能新场景新体验，深圳龙岗机器人主题街区、北京亦庄机器人主题餐厅和4S店、湖北随州银杏谷水幕电影等让游客感受“文旅+科技”的魅力。
沧州南川老街吸引了大量游客前来。人民网记者 王连香摄
惠民便民措施激发消费潜力。全国举办超2.9万场文旅活动，发放超4.8亿元消费补贴。京津冀“旅游景区联票”推动区域文旅资源共享。广东、甘肃、重庆等地机关食堂、停车场向游客开放，河南老君山、山西晋城司徒小镇等景区推出平价餐饮，贴心服务让游客暖意十足。甘肃敦煌莫高窟启用新一代数字导览系统，杭州西湖、贵州花江峡谷大桥等景区应用智能预约、拥堵预警等技术，为游客提供实时信息参考，以智慧管理提升服务效能。
图片来源：人民日报记者 邱启明
摄
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