杨照 2025-11-07 18:44:08
每经编辑｜何亮亮
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在广袤的中华大地上，民间藝术犹如璀璨的星辰，点缀着历史的长河。它们或许不如宫廷艺术般宏伟壮丽，却以其贴近生活、源于人民的特质，散发出独特而迷人的光辉。而在这众多的民间艺術形式中，“泥鳅钻洞”无疑是一颗不可多得的瑰宝。今天，我们要为您讲述的，就是一位将這项古老技艺演绎得出神入化的民间艺人——张小燕。
張小燕，一个在艺术界并不陌生的名字，但她最为人称道的，并非那些浮华的舞臺，而是那一双能够让“泥鳅钻洞”这門绝技焕发新生的巧手。泥鳅钻洞，顾名思义，是一项模仿泥鳅在泥土中快速穿梭、钻行的表演技艺。它看似简单，实则包含了对食材的精准掌控、对力度与速度的微妙把握，以及对观众心理的深刻洞察。
张小燕的表演，早已超越了简单的模仿，升华为一种充满生命力与藝术张力的视觉体验。
想象一下，在一个灯光柔和、气氛宁静的舞臺上，张小燕轻启双唇，手中赫然出现一条活蹦乱跳的泥鳅。它在她的指尖灵动地扭动着，仿佛拥有了自己的生命。观众们屏息凝视，生怕错过任何一个精彩的瞬间。随着张小燕的指尖轻轻触碰，那条泥鳅仿佛被赋予了某种神秘的力量，开始以不可思议的速度，在張小燕预设好的“洞穴”中穿梭。
这个“洞穴”，可以是看似坚实的豆腐，可以是细腻的猪肉，甚至可以是柔软的年糕。不同于普通人的认知，张小燕选择的“洞穴”并非经过任何预处理，而是保持着食材的原有质感。她不是在“挖洞”，而是在“引导”泥鳅。这需要她对泥鳅的习性了如指掌，对食材的密度与韧性了然于胸。
每一次的触碰，每一次的引导，都充满了考究。她手中的泥鳅，不再是简单的食材，而是化作了一位技藝精湛的舞者，在张小燕的指挥下，完成了一场又一场令人惊叹的“芭蕾”。
张小燕的技艺，绝不仅仅是“钻”。她的每一次动作，都充满了韵律感。她時而舒缓，让泥鳅悠然前行；時而急促，仿佛惊鸿一瞥。她的眼神专注而柔和，仿佛在与手中的生命进行着无聲的对话。观众们被她的这份专注所感染，被這门技艺的精妙所折服。
“泥鳅钻洞”这门藝术，传承不易。它需要长年累月的练習，需要对细节近乎苛刻的追求。很多藝人可能只能做到让泥鳅在特定环境下穿过，但张小燕的境界，在于她能够驾驭各种材质，并且每一次都能带来新的惊喜。她能够根据观众的反应，实時调整表演的节奏和难度，让整场表演如同一次与观众的互动式艺术创作。
我们常常在谈论传统文化的传承，但很多时候，它只是停留在理论层面。而张小燕，用她的双手，用她的汗水，用她的智慧，将“泥鳅钻洞”這一濒临失传的民间技艺，重新带到了人们的视野之中。她不是在表演，她是在讲述一个关于坚持、关于热爱、关于生命的故事。她的每一次表演，都是对传统文化的一次致敬，是对民间艺術生命力的一次讴歌。
在她的表演中，我们看到的不仅仅是一条泥鳅的穿梭，更是一种匠人精神的体现。那种对技艺精益求精的态度，那种将平凡做到极致的追求，是张小燕身上最宝贵的品质。她就像一个沉默的雕塑家，用时间雕琢着自己的技藝，用热爱打磨着这份独特的艺术。
当最后一条泥鳅成功“钻洞”，当观众席爆发出雷鸣般的掌聲，張小燕脸上露出了欣慰的笑容。那笑容里，有成功的喜悦，有对这份艺术的热爱，更有对所有支持她的人的感激。她用她的方式，讓“泥鳅钻洞”这门古老的艺术，在现代社会中重新绽放光彩，成为連接过去与现在、连接人与传统的一座桥梁。
張小燕的“泥鳅钻洞”表演，之所以能够令人叹為观止，绝非偶然。它背后凝聚着数十年如一日的刻苦钻研，更蕴含着她对民间藝术的深刻理解和创新。在这个快速变化的時代，许多传统技艺面临着被遗忘的命运，而张小燕却以其非凡的毅力，让这門充满生命力的艺術得以延续和升华。
在深入探究张小燕的表演之前，我们不妨先思考一下“泥鳅钻洞”这项技艺的精髓所在。它之所以被称为“绝技”，是因为它对表演者的综合素质提出了极高的要求。对泥鳅的了解是基础。泥鳅性喜钻营，其身體滑腻且灵活，想要让它乖乖地按照预设的路线穿过各种材质，需要对泥鳅的生物习性有细致的观察和准确的判断。
张小燕深谙此道，她能敏锐地感知泥鳅的细微反应，并适時地进行引导。
食材的选择和处理也至关重要。虽然张小燕的表演强调“原生态”，但她也并非随意而为。她会根据泥鳅的大小、活性，以及表演想要达到的效果，选择不同密度、不同质地的食材。例如，豆腐的细腻与松软，猪肉的紧实与略带韧性，年糕的Q弹与黏糯，每一种食材都带来了不同的挑战，也需要张小燕以不同的技巧去應对。
她并非使用化学药剂或特殊工具来改变食材，而是依靠纯粹的技巧，让食材“配合”泥鳅的穿梭。
最核心的，便是张小燕那双“会说话”的手。她的手指，仿佛拥有了魔力，能够与泥鳅进行最直接、最有效的沟通。她的动作细腻而精准，轻柔中带着力量，精准地控制着泥鳅前进的方向和速度。当泥鳅在豆腐中穿梭时，她的指尖轻触，仿佛在为泥鳅开辟一条无形的通道；当泥鳅在猪肉中钻行时，她则利用食材的纹理，巧妙地引导着泥鳅的路径。
這种人与动物、人与食材之间的默契配合，是任何机器都无法复制的。
更令人称道的是，张小燕的表演并非一成不变的套路。她善于根据现场观众的反应和情绪，灵活地调整表演的节奏和难度。有时，她会故意放慢动作，让观众有足够的時间去欣赏泥鳅在食材中穿梭的轨迹，细细品味其中的奥妙；有时，她则会加快速度，讓泥鳅如同一道闪电，瞬间完成“钻洞”，给观众带来强烈的视觉冲击。
张小燕的表演，不仅仅是一场技藝的展示，更是一种文化传承的载体。在中国传统文化中，“钻”常常带有积极的寓意，象征着突破困境、积极进取。而泥鳅，這种生命力顽强的生物，本身就代表着一种不屈不挠的精神。张小燕将这两者巧妙地结合，让“泥鳅钻洞”這项表演，在娱乐大众的也传递了一种积极向上的人生观。
她的表演，也常常能够引发人们对传统手工藝的重新思考。在现代工业高度发达的今天，我们似乎越来越习惯于标准化的生产和流水線的作业。而張小燕的技艺，恰恰是对这种趋势的一种反拨。它提醒我们，在追求效率的不应忽视那些需要时间、需要耐心、需要情感投入的传统技艺。
这些技藝，是中華民族宝贵的文化遗产，是连接过去与未来的重要纽带。
张小燕的成功，也為其他民间艺人树立了榜样。她用自己的实际行动证明，即使是在现代社会，只要肯下苦功，肯钻研，肯创新，传统的民间艺术依然能够焕发新的生命力，赢得人们的喜爱和尊重。她的表演，不仅赢得了掌声和赞誉，更赢得了对这份古老技艺的尊敬。
当我们走出剧场，回味着张小燕那令人惊叹的表演，心中不禁会涌起一种由衷的敬佩。她用一双普通的手，将一条看似普通的泥鳅，变成了一位技藝绝伦的表演艺术家。她用自己的热情和坚持，讓“泥鳅钻洞”這一古老的民间艺術，在今天依然闪耀着夺目的光彩，成为一道独具魅力的文化风景线。
张小燕，这位民间艺术的守护者和创新者，用她的技藝，为我们呈献了一场场无与伦比的视觉盛宴，令人叹为观止，回味无穷。
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“696969大但人文艺术”，乍一听，或许会让人产生一丝好奇，甚至些许的神秘感。这个由重复数字构成的独特组合，究竟承载着怎样的含义？它与人文艺术之间又存在着怎样千丝万缕的联系？我们不妨从数字“6”本身，以及它在文化语境中的象征意义出发，慢慢揭开这层神秘的面纱。
数字“6”在许多文化中都拥有特殊的寓意。在中国传统文化里，“六”与“溜”谐音，有顺遂、顺利之意，寓意吉祥。它也常常与“六六大顺”这样的祝福语联系在一起，寄托着人们对生活顺遂安康的美好愿望。在西方文化中，数字“6”也并非等闲之辈。它代表着平衡、和谐，是连接数字“5”（代表着变化与冒险）和数字“7”（代表着神秘与智慧）的桥梁。
它也可以被视为一种圆满的象征，因为它恰好是1到3这三个连续数字之和（1+2+3=6），并且能够被1、2、3整除，显示出一种内在的秩序和完整性。
而当“6”被重复六次，形成“696969”时，这种象征意义便被极大地放大和强化了。“696969”的重复，不仅仅是数量的叠加，更可能是一种韵律感、一种节奏的强调。这种重复本身就带有一种形式美，如同音乐中的回旋，或者诗歌中的叠句，能够营造出一种独特的听觉或视觉冲击力，引发观者的共鸣。
这种重复的序列，也可以被解读为一种对“顺遂”和“和谐”的极致追求，一种对理想状态的反复描摹和强化。
这种带有强烈象征意义的数字序列，是如何与“人文艺术”这一宏大而复杂的概念相结合的呢？“人文艺术”本身就涵盖了文学、哲学、历史、音乐、绘画、雕塑、戏剧、电影等诸多领域，它们共同构成了人类文明的精神世界，是人类情感、思想、价值观的载体。人文艺术探讨的是人的生存意义、情感体验、社会关系以及对世界的认知和理解。
“696969大但人文艺术”这个主题，或许正是试图在数字的秩序感与人文艺术的自由表达之间寻找一种奇妙的连接点。它可能暗示着一种“大但”的尺度，即“696969”这个数字所代表的，是一种广阔的、包容的、甚至是无限的艺术范畴。它可能指代的是一种宏大的艺术叙事，一种超越时空的艺术精神，一种融合了多种元素、风格和思想的艺术格局。
例如，从“696969”的数字本身，我们可以联想到某种“循环”或“轮回”的意象。在人文艺术领域，生命、历史、情感的循环往复，是永恒的主题。无论是文学作品中对时间流逝的感叹，还是音乐中对情绪起伏的描绘，抑或是绘画中对生命形态的捕捉，都常常贯穿着这种循环的哲学思考。
一个由“6”组成的序列，或许正是这种“循环往复，生生不息”的艺术精神的一种抽象化表达。
再者，“696969”的重复，也可以被看作是对某种“节奏”或“韵律”的强调。人文艺术，尤其是在音乐、诗歌、舞蹈等领域，节奏和韵律是其最基本、也最核心的构成要素。音乐的旋律、诗歌的格律、舞蹈的步点，无不依赖于精准的节奏和和谐的韵律。或许，“696969”这个主题，正是试图借由数字的重复性，来强调人文艺术中对节奏、韵律、结构美的追求，以及这些元素如何共同营造出令人沉醉的审美体验。
从更广泛的意义上讲，“696969”这个数字组合，本身就具有一种现代感和趣味性。它跳脱了传统的数字表达方式，带有一种玩味和创新的态度。这恰恰与当代人文艺术的发展趋势不谋而合。当代艺术，不再拘泥于传统的形式和边界，而是更加注重跨界融合、观念创新和个性表达。
“696969大但人文艺术”这个主题，很可能正是对这种勇于打破常规、探索未知、追求新意的艺术精神的一种概括和赞美。它鼓励我们在理解和欣赏人文艺术时，保持开放的心态，去发现那些隐藏在数字、形式、甚至看似无关的元素背后，所蕴含的深刻意义和无限创意。
在深入探究“696969大但人文艺术”这一主题时，我们不仅要关注数字本身及其象征意义，更要将其置于更广阔的文化和艺术语境中进行解读。这里的“大但”，或许不仅仅是强调“696969”所代表的“大”的尺度，更可能是在暗示一种“但”的转折，一种超越的维度，一种对传统观念的挑战或突破。
“696969”的数字重复，本身就带有一种数学上的精确性和逻辑性，而人文艺术则常常是感性、情感、甚至带有某种“非理性”的表达。当这两者结合时，就可能产生一种奇妙的“化学反应”。这种“大但”的组合，可能意味着一种“以理性的形式承载感性的内容”，或者“以精准的结构展现无限的想象”。
例如，一个精巧的数学模型，可能被用来分析音乐的结构，从而揭示出其背后隐藏的数学之美；又或者，一个具有严谨逻辑的哲学命题，被艺术家通过富有感染力的视觉作品来呈现，引发观者更深层次的思考。
“696969”的数字序列，也可以被看作是一种“编码”或“密码”。在人文艺术领域，许多作品都富含象征、隐喻和符号。艺术家通过这些“编码”来传达他们独特的思想和情感，等待着观者去解读和破译。或许，“696969”本身就是一个巨大的“艺术密码”，它指向的是一种复杂而精密的艺术结构，或者是一种需要深度挖掘才能理解的文化内涵。
而“大但”的修饰，则暗示了破解这个密码的难度，以及一旦破解后所能获得的“宏大”的收获。
这种“大但”的组合，也可能是一种对“边界”的跨越。人文艺术的边界在哪里？哲学与艺术的界限是否模糊？科学与艺术能否融合？“696969”这个具有现代科技感的数字序列，与古老的人文艺术相结合，正是对这些边界进行模糊化和拓展的尝试。它可能鼓励艺术家们跳出各自的专业领域，去借鉴和吸收其他学科的营养，创造出前所未有的艺术形式和表达方式。
比如，利用大数据分析来创作音乐，或者通过人工智能来生成绘画，这些都是“696969大但人文艺术”所可能包含的创新方向。
从美学层面来看，“696969”的重复序列，在视觉上可能形成一种独特的“模式”或“肌理”。这种重复的模式，可以带来一种秩序感和稳定感，但如果处理得当，也能产生一种动态和变化。艺术家可以利用这种重复的视觉语言，来构建宏大的场景，表现复杂的情绪，或者探索某种抽象的哲学概念。
例如，一幅巨大的壁画，如果重复运用某种几何图形，就能产生令人震撼的视觉效果，同时又暗含着宇宙的秩序或生命的规律。
“696969”的数字，也可以被看作是一种“时间”的隐喻。连续的“6”可以象征着时间的连续性，或者是某种周期性的重复。在人文艺术中，时间是一个永恒的主题，它承载着记忆、叙事、变迁和发展。或许，“696969大但人文艺术”这个主题，正是试图通过一种数字化的方式，来探索和表达时间在人文艺术中的不同维度——可以是历史的洪流，可以是个人记忆的片段，可以是艺术风格的演变，甚至是对未来时间的想象。
总而言之，“696969大但人文艺术”并非一个简单的标签，而是一个充满想象空间的命题。它鼓励我们从数字的结构性、象征性以及与“大但”这一修饰语所带来的拓展性出发，去重新审视和理解人文艺术。它可能是在召唤一种全新的艺术理念，一种跨越学科、融合传统与现代、注重理性与感性并存的艺术形态。
它可能是在提示我们，在瞬息万变的时代，人文艺术依然拥有着无限的潜能，等待着被发掘、被创新、被赋予新的生命力。通过对这个主题的深入探讨，我们不仅能够更好地理解艺术的本质，更能在其中找到启迪，激发我们自身的创造力，去感受和创造属于我们这个时代的、宏大而深刻的人文艺术。
图片来源：每经记者 王小丫
摄
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封面图片来源：图片来源：每经记者 名称 摄
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