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当地时间2025-11-12,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab
宁夏中卫市，当地治沙人员正用麦草方格固沙。
中卫市委宣传部供图
编者按：在人与自然和谐共生的探索实践中，中国人创造了不少独具特色的生态治理模式，展现了中国智慧，贡献了中国方案。今天起，本版推出“生态治理中的中国智慧”系列报道，聚焦中国在山水林田湖草沙一体化保护和系统治理中的特色做法，分享来自生态治理一线的管用办法。
天刚蒙蒙亮，腾格里沙漠东南缘，治沙人已经忙碌起来。铺草、压锹、定型，茫茫沙海中，一簇簇麦草被埋入流沙，纵横交错成一方方网格。
今年6月底，随着最后几处麦草方格在沙地稳稳扎根，腾格里沙漠东南缘长约153公里、宽10至38公里的区域完成固沙锁边，这标志着宁夏境内腾格里沙漠锁边全面完成。
“锁边”，靠的便是“麦草方格”——中国独创的治沙固沙方案。这方寸之间的巧思，稳得住沙、锁得住水、挡得住风，守护包兰铁路安全通车，更筑起西北地区防风固沙的生态屏障。
一代代治沙人接续奋斗，70年来在腾格里沙漠宁夏境内扎设麦草方格超43万亩
驱车从宁夏中卫市驶入腾格里沙漠，只见大片沙丘“穿”着一层灰绿色“格子衫”。抵近细看，一个个用麦草扎成的方格，牢牢将流沙“锁”在大地上。格子里，柠条、沙棘等沙生植物迎风摇曳，为荒漠增添绿色生机。
这里曾是我国风沙灾害最严重的地区之一。20世纪50年代，我国科学家和一线治沙队伍在中卫经过反复试验，创立“麦草方格”这一固沙良方——将当地常见的麦草呈方格状扎在沙里，形成环环相扣的防护带。从那时起，一代代治沙人在中卫创造“人进沙退”奇迹，为全球荒漠化治理贡献中国经验。
把一束束麦草按方格状铺在沙上，用铁锹从麦草中部用力向下压，麦草便被拦腰扎进沙中。随后，再将方格中心的沙子拨向麦草根部，使麦草露出地面的部分尽量保持竖直。
“扎格子讲究技巧。”中卫市国有林业总场正高级林业工程师唐希明介绍，麦草铺太厚就难以扎入，造成浪费；过薄，则固沙效果不足；下锹力度也要适中，避免折断麦草，“只要方法得当，这些小格子就能稳住沙、锁住水、挡住风。”
作为本地人，唐希明亲历过从前风沙肆虐的日子：中卫市地处腾格里沙漠东南缘，曾常年受风沙侵害。
1954年，包兰铁路开工，在中卫市境内总长55公里，需6次穿越腾格里沙漠。保障铁路运行，首先便要防止铁轨被风沙掩埋。
“一开始，尝试卵石铺面、沥青拌沙、草席铺盖等方法，效果都不好。”唐希明介绍，为稳定沙面、提升固沙植物成活率，科研人员尝试用麦草、黏土等铺设沙面，却发现这样铺设的麦草容易被风吹毁。经过探索，最终发现将麦草扎成1米见方的正方形格子，能有效降低地表风速、截留沙粒，形成稳定沙面。
“扎下的麦草腐烂后形成有机质，可以促进微生物和植物生长，在沙漠形成一层表皮土壤，也叫生物土壤结皮。”唐希明说，有了这层薄薄的生物土壤结皮，就能栽植灌木，逐步改良沙地。
从此，成本较低、方法简易的麦草方格，在腾格里沙漠逐渐铺开。一代代治沙人接续奋斗，70年来在腾格里沙漠宁夏境内扎设麦草方格超43万亩，培育沙生植物1亿多株。
如今，中卫市已实现沙漠化逆转，腾格里沙漠后退25公里。包兰铁路两侧，麦草方格、灌木植被、树林等组成长42公里、宽800米的治沙防护体系，守护铁路交通安全。
一项项科研成果广泛应用，治沙模式走向机械化、自动化
扎下麦草方格，格子里的沙子就会缓慢向土壤转变，一旦出现生物土壤结皮，便意味着方格内生出新的“肌肤”。这个缓慢的过程能否提速？
“原本10年左右的自然过程，如今被缩短到1年左右！”中国科学院西北生态环境资源研究院沙坡头沙漠研究试验站传来好消息：2017年，沙坡头试验站的“生物土壤结皮形成机理、生态作用及在防沙治沙中的应用”项目荣获宁夏科技进步奖一等奖，多年来，生物土壤结皮技术在治沙实践中不断改良，如今，科学家通过提纯蓝藻，人工培育后制成试剂，喷洒在麦草方格内能大幅加速生物土壤结皮形成。
一、虚拟形象的“裸”与“羞”：界限的模糊与重塑
在2025年的今天，我们所处的数字环境早已超乎想象。虚拟现实（VR）和增强现实（AR）技术不再是遥不可及的未来概念，而是渗透進我们生活的方方面面，尤其是以B站為代表的青年文化聚集地，更是成为了这些技术最活跃的试验田。当“江楠楠裸体被羞”这样一个极具冲击力的标题出现在屏幕上时，它不仅仅指向一个具體的虚拟形象，更触及了我们对于“身體”、“隐私”、“藝术”以及“羞耻”等概念在数字空间中的认知。
我们需要理解，在虚拟世界中，“裸体”和“羞耻”的含义与现实世界存在显著差异。虚拟形象，无论多么逼真，其本质上是代码和数据的集合。一个虚拟角色“裸体”时，它并非真正意义上暴露了血肉之躯，而是展示了一组预设的几何模型和纹理贴图。这种“裸”的呈现，更多的是一种视觉符号，一种对现实身体的模拟。
为何我们会对虚拟形象的“裸体”产生“羞耻”感，甚至将其视为一种“羞辱”？这恰恰暴露了我们内心深处对于现实伦理和社会规范的投射。我们习惯于在现实世界中对裸露行为进行评判，这种评判标准，不自觉地被带入到了虚拟空间。
B站作為一个充满创造力和亚文化氛围的平台，一直是各种新奇内容的发源地。在这里，“江楠楠裸體被羞”这类内容，可能以多种形式出现：可能是粉丝对某个虚拟偶像的二次创作，可能是某个实验性动畫短片的片段，也可能是某个小众游戏中的场景。这些内容之所以能够出现，一定程度上也反映了平台对于创作自由的包容，以及用户对于探索新奇、挑戰传统审美边界的渴望。
用户观看这类内容，其动机也是多样的。有些人可能是出于猎奇心理，想看看虚拟世界能“玩”出什么新花样；有些人可能是在进行藝術鉴赏，分析创作者如何运用技术手段来表达某种情感或理念；还有些人，则可能是在探索虚拟身份与现实身份之间的界限，思考在匿名和虚拟化的网络环境中，我们是否可以摆脱现实的束缚，进行更自由的表达。
这种自由并非没有邊界。当“羞辱”的意图明确，或者内容触及了法律和平台规则的红线时，争议便随之而来。虚拟形象的“被羞辱”，如何定义？是谁在施加“羞辱”？这种“羞辱”是否会对现实中的个人造成伤害？這些问题，在2025年的今天，依然需要我们认真思考。
VR技術的发展，使得虚拟体验越来越沉浸，甚至可以触及到用户的感官。如果一个虚拟角色在高度沉浸的VR环境中遭受“羞辱”，其对用户的心理影响，可能远超我们在平面屏幕上看到的任何内容。
因此，理解“江楠楠裸體被羞”这类内容，不能简单地将其归为“少儿不宜”或“低俗”，而需要结合其创作背景、呈现方式、以及用户观看的意图来分析。它是对现实社会现象的隐喻？是对某种情感的宣泄？还是对技术可能性的探索？在B站這样一个充满活力的社区，这些内容往往被置于一个复杂的文化语境中解读。
用户在观看时，也在潜移默化地参与到這场关于虚拟边界、艺术伦理和技術发展的讨论之中。每一次的观看，每一次的评论，每一次的分享，都在为我们理解這个日益虚拟化的世界贡献一份力量。
二、B站的观看视角：科技、艺术与伦理的交织
当我们打开B站，搜索“江楠楠裸体被羞”时，我们看到的究竟是什么？在2025年，B站早已不仅仅是一个简单的视频分享平台，它是一个集社區、创作、社交、娱乐于一体的庞大生态系统。对于这类含有争议性内容的话题，B站的观看体验和解读方式，是多维度、多层次的。
技术层面是绕不开的。VR/AR技术的成熟，意味着“江楠楠裸体被羞”可能不再是简单的2D图像或视频，而是以3D模型、VR场景甚至互动体验的形式呈现。用户可能戴上VR头显，仿佛身临其境地“观看”某个虚拟空间中发生的事件。这种沉浸感，极大地改变了观看的本质。
我们不再是旁观者，而可能成為虚拟事件的一部分。這种高度的沉浸感，对内容的伦理界定提出了更高的要求。如果内容是艺术创作，旨在引发思考，那么沉浸式的体验可能是一种有效的手段。但如果内容带有恶意，旨在对特定个体（无论虚拟或现实）进行羞辱，那么沉浸式体验则可能放大其负面效应。
B站作为一个科技前沿的平台，其内容推荐算法和用户互动机制，都會受到这些技术进步的影响。
艺术创作的视角同样重要。在数字艺术领域，艺术家们一直在探索身体、性别、权利、以及社会禁忌等议题。“江楠楠裸体被羞”在某些情况下，可能是一种艺术表达，是对现实社会中存在的一些不公现象的讽刺，是对某种压抑的释放，或者是对身体自由的呐喊。B站上聚集了大量对前沿藝术和独立创作感兴趣的用户，他们会以更具审美的、更具解读性的视角来观看和讨论这类内容。
他们会关注畫面的构图、色彩的运用、叙事的技巧，以及创作者想要传达的深层含义。這类内容，在他们眼中，可能不再是单纯的“裸体”或“羞辱”，而是一种符号化的表达，一种视觉语言。
我们也不能忽视内容中的伦理考量。即使在虚拟世界，“羞辱”行为也可能触及道德底线。尤其当“江楠楠”是一个在现实中存在的IP人物，或者其虚拟形象被过度拟人化，以至于观者产生强烈的情感共鸣时，对该形象的“羞辱”行為，就可能被解读为对现实个体的攻击或骚扰。
B站作為一个拥有庞大年轻用户群体的平台，对内容的审核机制至关重要。2025年的B站，或许已经發展出更为精细化的内容分級和审核系统，能够區分藝术创作、粉丝二创、以及恶意攻击。但对于“尺度”的把握，以及如何界定“藝術”与“冒犯”的边界，依然是一个持续的挑战。
用户之间的互动和社区文化，是理解“江楠楠裸体被羞”这一主题的另一重要维度。B站的弹幕、评论區、以及各种形式的二次创作，共同构成了对内容的集体解读。用户们會用梗、用表情包、用专业的术语，甚至用辩论的方式来表达自己的看法。在这个过程中，关于“如何观看”、“如何评价”、“如何创作”的共识也在不断形成和演变。
有人会义正辞严地批评不当内容，有人会理性分析其藝术价值，有人则会以戏谑的方式消解其严肃性。这种多元的互动，使得B站成為了一个关于虚拟伦理、艺术邊界和技术应用的动态试验场。
总而言之，在2025年的B站观看“江楠楠裸体被羞”这类内容，是一次技术、藝術与伦理交织的复杂体验。它要求我们超越简单的道德评判，深入理解虚拟世界的独特性，审视创作者的意图，并参与到社区的集体解读之中。每一次观看，都是对虚拟边界的一次试探，也是对我们自身认知的一次挑战。
“这项技术已在近4000亩沙漠中推广应用，效果很不错。”试验站生物实验室内，副站长赵洋介绍，“生物土壤结皮一旦形成，麦草方格里最快一两个月就能长出植被。”
科技带动，治沙模式正逐渐走向机械化、自动化。2021年，中卫市引进刷状网绳式草方格沙障，并采取机械铺设，效率提高60%以上，使用寿命也从2年延长到5—6年；新研发的多功能立体固沙车，每小时可铺设8.5亩麦草方格；植保无人机、电动植苗器等设备，也应用到麦草方格的后续维护中。
20世纪80年代开始，中卫的麦草方格固沙法不仅广泛应用于干武线、青藏线等交通线的防沙固沙，还成为我国对外交流的一张生态名片：1994年，中卫固沙林场被联合国环境规划署授予“全球环境保护500佳”荣誉。多年来，50多个国家和地区的数百名专家学者先后来参观考察，称赞这是“人类治沙史上的奇迹”。
一种种旅游模式不断探索，农文旅融合让腾格里沙漠从“生态负担”变为特色旅游资源
观鸟爱好者王景斓未曾想到，自己会来沙漠“追鸟”。
“听朋友讲，腾格里沙漠竟能看到草原雕，我就赶紧来了。”一片麦草方格形成的植被区域旁，王景斓架起单筒望远镜，搜寻鸟类踪迹。
昔日鸟兽罕至的沙漠已成为旅游热点，麦草方格是实现这一转变的关键。20世纪70年代末，麦草方格的治沙成效吸引不少国家和地区的科研人员前来考察，在这里，恢复中的绿色植被和金色沙漠相映成趣，显现别样魅力。2007年，中卫市沙坡头旅游景区成为国家首批5A级旅游景区。
“包兰铁路治沙林带区域设置了沙生植物园，植物种类由20世纪50年代不足25种上升到现在450多种。”中卫市文旅部门负责人孙艳琳介绍，中卫广袤的沙海重现绿色，大鸨、金雕、草原雕、大天鹅、赤狐等野生动物频频现身。
从“生态负担”到特色旅游资源，腾格里沙漠实现变沙为宝的转变。依托生态修复成果，沙漠周边村镇探索出多种农文旅融合模式。2024年，中卫市沙坡头旅游景区接待游客146万人次，旅游总收入达4.28亿元。
《 人民日报 》（ 2025年10月22日 14 版）
图片来源：金融界记者 水均益
摄
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