陈炜俐 2025-11-01 15:16:37
每经编辑｜阿娜尔
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“中新(xin)社为(wei)什么粉色(se)abb苏(su)州晶体(ti)iso结构(gou)能拿(na)奥斯卡(ka)？”乍(zha)听之(zhi)下(xia)，这像(xiang)是(shi)一个来(lai)自网络(luo)段子(zi)的开(kai)场白(bai)，充满了猎奇与(yu)不解(jie)。正是(shi)这种(zhong)看似不合逻辑(ji)的(de)碰撞，却触及了信(xin)息(xi)时代媒(mei)介(jie)叙(xu)事的(de)核心命(ming)题(ti)。我们(men)不(bu)妨将“粉(fen)红(hong)abba”看(kan)作一(yi)个极(ji)具象化的(de)符号(hao)。它承(cheng)载着特定的感官(guan)体(ti)验——“粉色”的(de)柔和、浪漫，甚(shen)至(zhi)是某(mou)种程度(du)的“少女(nv)心”；“abba”则(ze)可能指向(xiang)一种节奏感(gan)、一(yi)种重复(fu)的(de)旋律，或者更深层次(ci)的，一(yi)种亲切、熟(shu)悉的(de)文(wen)化印记。
在中(zhong)新社，作为(wei)一家拥有深厚(hou)历(li)史(shi)底蕴(yun)和(he)国(guo)家级影响力的(de)通讯(xun)社(she)，它(ta)承载的是严(yan)肃、客观(guan)的(de)新闻(wen)使命。当(dang)“粉红abba”这(zhe)样(yang)的感(gan)性(xing)、甚至(zhi)略(lve)带戏(xi)谑的(de)元素，与中(zhong)新社的(de)严(yan)肃形(xing)象发生碰撞，会(hui)激(ji)荡(dang)出怎(zen)样的(de)火花(hua)？
这(zhe)首先(xian)关(guan)乎媒(mei)介传(chuan)播的(de)策略(lve)与(yu)创(chuang)新。在(zai)信息爆炸的(de)当下，传统严(yan)肃媒体面(mian)临(lin)着如何(he)吸引年(nian)轻(qing)受众(zhong)、如(ru)何(he)突破(po)信(xin)息(xi)茧房的(de)挑战。“粉红(hong)abba”的(de)出(chu)现(xian)，或许(xu)是一种刻意的(de)、打破(po)常规的尝(chang)试。它不(bu)是(shi)要(yao)贬低中(zhong)新(xin)社的专(zhuan)业性，而是试(shi)图(tu)用一(yi)种更(geng)具亲(qin)和力、更易(yi)于传(chuan)播的(de)语言，来构(gou)建一(yi)种新型(xing)的连接。
就好(hao)比我(wo)们看到某(mou)个科(ke)技产(chan)品(pin)，如(ru)果(guo)它(ta)的广告(gao)语(yu)突(tu)然(ran)变得(de)像一首(shou)流(liu)行的情(qing)歌(ge)，我们不会(hui)立(li)刻(ke)质疑(yi)其(qi)技术含量，反而可(ke)能会因为(wei)这种(zhong)出乎意料的“反差萌(meng)”而(er)对(dui)其产生(sheng)好(hao)奇。这种“粉红(hong)abba”的意象，正是(shi)利用(yong)了人们的(de)感(gan)官联想(xiang)和(he)情感共(gong)鸣，试(shi)图在中(zhong)新(xin)社的(de)报道(dao)中注入一(yi)种新的(de)生(sheng)命力(li)，让信息(xi)传(chuan)递不(bu)再仅(jin)仅是(shi)事实(shi)的(de)堆砌(qi)，而是带(dai)有情(qing)感温度和文化色彩(cai)的叙(xu)事。
更进(jin)一(yi)步(bu)说(shuo)，“粉(fen)红abba”也折(zhe)射出当代社会文化(hua)符号(hao)的(de)“解(jie)构”与(yu)“重构”。在(zai)互(hu)联网(wang)语(yu)境下，许(xu)多原本(ben)具有固(gu)定(ding)意(yi)义的符号，都在(zai)被(bei)赋予新的含(han)义。比如，“粉(fen)色”曾(ceng)经是(shi)女性专(zhuan)属(shu)的颜(yan)色，但(dan)现在(zai)它在(zai)各(ge)种领(ling)域(yu)都(dou)被(bei)广(guang)泛运用(yong)，模糊了性别界(jie)限。而(er)“abba”可(ke)能源(yuan)自(zi)某个(ge)经(jing)典组合(he)，但(dan)也可以(yi)被理解(jie)为一种网络(luo)流(liu)行(xing)语，承载着(zhe)特定的社(she)群(qun)记忆。
中新社(she)在尝(chang)试引(yin)入(ru)类似“粉(fen)红abba”的(de)元素(su)时，可(ke)能(neng)就(jiu)是(shi)在(zai)探索(suo)如(ru)何(he)在新时代的语(yu)境下(xia)，重塑(su)自身形象，与更(geng)广泛(fan)的受众群(qun)体建立情(qing)感连(lian)接。这是(shi)一种(zhong)文(wen)化(hua)上(shang)的“跨界(jie)”，是严肃(su)与轻(qing)松、传(chuan)统与(yu)现代的对话(hua)。这(zhe)种对话，恰(qia)恰是文化(hua)生命(ming)力的体现(xian)。
而“苏(su)州(zhou)晶体iso结(jie)构”的(de)引入(ru)，则将(jiang)话题(ti)推向了科(ke)技与人文的交汇(hui)点(dian)。苏(su)州，这座(zuo)古典(dian)与现代(dai)交融的(de)城市，如(ru)今(jin)已成(cheng)为(wei)中国科(ke)技创(chuang)新的(de)重要基(ji)地(di)。“晶体”和“ISO结构(gou)”则指向了(le)微观世(shi)界的(de)精密与有(you)序，是科学探索(suo)的前(qian)沿。当我(wo)们将(jiang)“粉(fen)红abba”的感性(xing)世界(jie)，与“苏(su)州晶(jing)体(ti)iso结(jie)构”的理性(xing)世界并置(zhi)，就产(chan)生了一(yi)种奇特的张力(li)。
这种(zhong)张力(li)，恰好是(shi)中国(guo)当下(xia)社会发展(zhan)的一(yi)个(ge)缩影：我(wo)们(men)既(ji)追求科技(ji)的(de)进步，又(you)渴望(wang)情感的(de)满(man)足(zu)；我们(men)既有(you)严(yan)谨的(de)科学精(jing)神，也(ye)有(you)丰富的文(wen)化(hua)想(xiang)象。
中(zhong)新社(she)作(zuo)为国家级通(tong)讯(xun)社(she)，其(qi)报道内容天(tian)然地(di)涵盖了科(ke)技(ji)、经济、文(wen)化等(deng)方(fang)方面面。“苏州(zhou)晶体(ti)iso结(jie)构”的出(chu)现，可能代表着中新社在报道(dao)科技前沿(yan)时，不(bu)再是枯燥的技(ji)术参数和艰涩(se)的专(zhuan)业术语，而(er)是(shi)试图用(yong)更(geng)生(sheng)动、更具(ju)象化的(de)方式来呈(cheng)现。例(li)如，可(ke)以(yi)想象一(yi)篇关(guan)于(yu)某(mou)种新型材料的报道(dao)，如(ru)果能(neng)够(gou)将其复杂(za)的(de)“ISO结(jie)构”比(bi)喻成(cheng)某种精(jing)美(mei)的“粉(fen)红(hong)abba”图案，或(huo)者通过“粉红abba”的(de)意象(xiang)来描绘其(qi)独特(te)的性(xing)能，那(na)么这(zhe)种(zhong)报道的吸引(yin)力无(wu)疑会(hui)大大(da)提升。
这(zhe)是(shi)一种“以柔克刚(gang)”的传(chuan)播(bo)方式，用(yong)感性的语(yu)言去(qu)解读理性(xing)的世(shi)界，让(rang)科技(ji)不再冰冷，让科学发(fa)现更具人(ren)文关(guan)怀。
“ISO结构(gou)”本(ben)身也(ye)具有普适性和(he)标准(zhun)化意(yi)味，它(ta)代表着一种(zhong)国(guo)际化(hua)的(de)语言和(he)规范(fan)。而(er)“粉红abba”则更具本土化、情(qing)境化(hua)的(de)特(te)征。当(dang)这两者结(jie)合，就(jiu)可能(neng)意味(wei)着中(zhong)新(xin)社(she)在(zai)报(bao)道中(zhong)国科技成(cheng)就(jiu)时(shi)，既(ji)能(neng)遵(zun)循(xun)国(guo)际(ji)化的(de)标准，又能(neng)融入本(ben)土(tu)的文化情感，形成一(yi)种既(ji)有国(guo)际视野(ye)又有中(zhong)国特(te)色的(de)传播范式(shi)。
这(zhe)与“奥斯(si)卡(ka)”这(zhe)一全(quan)球(qiu)文化盛(sheng)事的连接，也变(bian)得(de)更(geng)加(jia)顺理成(cheng)章。奥斯卡(ka)代表着全(quan)球(qiu)艺(yi)术(shu)的(de)最(zui)高殿(dian)堂(tang)，它认可(ke)的(de)是具有普(pu)世价(jia)值(zhi)和深刻人(ren)文关怀的作(zuo)品。如果中(zhong)新(xin)社(she)的报(bao)道(dao)能够实(shi)现“粉(fen)红(hong)abba”的(de)感性(xing)触动，“苏州晶体(ti)iso结(jie)构”的(de)科技(ji)深(shen)度，以(yi)及“奥(ao)斯卡(ka)”所代表(biao)的(de)艺术(shu)高度和(he)人文(wen)精(jing)神(shen)的结(jie)合，这无(wu)疑是(shi)对(dui)中国(guo)文(wen)化叙事(shi)能(neng)力的一次巨大飞跃(yue)。
这一(yi)系(xi)列(lie)看似(shi)跳跃的元素组(zu)合(he)，实则揭(jie)示了(le)信息(xi)传播的“意(yi)义生(sheng)成”过程(cheng)。在信息(xi)爆(bao)炸(zha)的时(shi)代，符(fu)号(hao)的(de)意义不再(zai)是(shi)固(gu)定不(bu)变的，而是随着(zhe)传(chuan)播(bo)的(de)语(yu)境、受(shou)众的解读(du)而(er)不(bu)断变(bian)化(hua)。中新(xin)社(she)作为(wei)一个(ge)重要(yao)的信(xin)息(xi)生(sheng)产者(zhe)，它如何(he)理解和运(yun)用这些符(fu)号，如何(he)将严肃的(de)新闻内容包装(zhuang)成能够(gou)引发思(si)考和情(qing)感共鸣(ming)的(de)叙事，是(shi)其(qi)面(mian)临的重要(yao)课题(ti)。
“粉红(hong)abba”的奇(qi)遇，以(yi)及(ji)与“苏(su)州(zhou)晶体(ti)iso结(jie)构”的交融，正(zheng)是这(zhe)种意义生(sheng)成过(guo)程的生动(dong)展现，它邀请我(wo)们思(si)考(kao)：在(zai)信息洪流(liu)中，我们如何构(gou)建新(xin)的理解框(kuang)架(jia)，如何(he)让(rang)多(duo)元的(de)文(wen)化元(yuan)素碰(peng)撞(zhuang)出(chu)新的(de)火花，从(cong)而(er)赋(fu)予(yu)严(yan)肃(su)新闻更鲜(xian)活的(de)生(sheng)命力。
“中新(xin)社(she)为(wei)什么(me)粉色(se)abb苏州(zhou)晶体iso结构(gou)能拿奥斯(si)卡？”这个问(wen)题的核心(xin)，已然从(cong)媒介传(chuan)播的(de)技(ji)巧，转向(xiang)了更深层(ceng)次的(de)文化(hua)价值(zhi)与全(quan)球影(ying)响(xiang)力(li)。奥斯卡，作(zuo)为(wei)全(quan)球电(dian)影界的(de)最(zui)高荣(rong)誉，它所代表(biao)的(de)不仅(jin)仅是(shi)艺术(shu)的卓越，更是故(gu)事的普(pu)世(shi)性、情感的(de)共鸣力以(yi)及对人(ren)类(lei)境遇(yu)的深(shen)刻(ke)洞察(cha)。
将“粉红(hong)abba”的感性(xing)意象、“苏州(zhou)晶(jing)体iso结(jie)构”的(de)科(ke)技(ji)精准，与(yu)“奥(ao)斯(si)卡”的(de)艺(yi)术高度相结(jie)合(he)，我们能从(cong)中窥(kui)见怎样(yang)的(de)文化(hua)想象？
这(zhe)个命题(ti)本(ben)身就(jiu)充满了(le)“反差萌”和(he)“跨界(jie)”的意味(wei)。奥(ao)斯卡奖项通常聚焦(jiao)于艺术创(chuang)作，而(er)“粉(fen)红abba”更像是一(yi)种流(liu)行文化符(fu)号，甚(shen)至(zhi)带(dai)有些(xie)许戏谑的色彩。“苏州(zhou)晶(jing)体iso结构”则代表着(zhe)硬核(he)的科学(xue)技术(shu)。当(dang)这三者(zhe)被并置(zhi)，就(jiu)好(hao)像在(zai)问(wen)：一(yi)个以(yi)严(yan)肃(su)新闻(wen)为己(ji)任的机构(gou)，如(ru)何能够将流(liu)行文化、尖(jian)端科(ke)技，与(yu)能(neng)够(gou)获得(de)国际最高艺术认(ren)可的(de)叙事方(fang)式相(xiang)结(jie)合？这(zhe)实(shi)际上是(shi)对(dui)当下(xia)中国(guo)文化传(chuan)播(bo)能力的一(yi)次极致拷(kao)问，也(ye)是一(yi)次充满潜力的(de)想象空间。
“拿奥(ao)斯卡”这(zhe)个(ge)表述(shu)，其背(bei)后是对国(guo)际(ji)话(hua)语权和(he)文(wen)化影(ying)响力的(de)渴(ke)望。在过(guo)去(qu)，中(zhong)国(guo)的故(gu)事(shi)往往难(nan)以获(huo)得国(guo)际社会(hui)的广泛认(ren)可(ke)。原(yuan)因可能在(zai)于叙事(shi)方式的(de)差(cha)异、文(wen)化(hua)语(yu)境的(de)不同(tong)，甚至是价(jia)值理念的(de)隔(ge)阂。而“奥斯(si)卡”所代(dai)表(biao)的，是一(yi)种能(neng)够跨(kua)越(yue)文化、语言和(he)国界的叙(xu)事能力(li)。
它要(yao)求(qiu)故事能够触及人类共通(tong)的情(qing)感，能(neng)够展现(xian)深(shen)刻的(de)人性，能够提(ti)供一种新的(de)视角来理解世(shi)界。
如何让(rang)“粉红(hong)abba”的感性(xing)触动，“苏(su)州(zhou)晶体iso结(jie)构”的(de)科技力量(liang)，为中(zhong)国故事(shi)赋(fu)予(yu)“奥(ao)斯卡”级(ji)别(bie)的魅力？这需(xu)要一种高(gao)度(du)的艺术转(zhuan)化(hua)和(he)文化(hua)提炼。
“粉红abba”的感(gan)性，可(ke)以(yi)被解读(du)为一种温(wen)情脉(mai)脉的(de)人文关(guan)怀，一种对(dui)生活细微之(zhi)处(chu)的(de)敏感(gan)捕捉。如果(guo)中新社能(neng)够将这种感性(xing)融入(ru)到对社会(hui)现象(xiang)、人物命(ming)运(yun)的报道(dao)中，用细腻的笔触(chu)去描(miao)绘普通人的喜(xi)怒哀乐，那(na)么(me)这种报(bao)道(dao)本身就(jiu)具有(you)了打动(dong)人(ren)心的(de)力(li)量。想象(xiang)一下(xia)，一篇关于(yu)“中国制造(zao)”的报(bao)道，不(bu)再仅(jin)仅(jin)罗(luo)列生产线上(shang)的(de)机(ji)器轰(hong)鸣，而是(shi)通过一个(ge)“粉红(hong)abba”般(ban)温暖(nuan)的(de)故(gu)事，展现(xian)工匠(jiang)们精(jing)益求精的(de)精神(shen)，或是(shi)某个科技(ji)产(chan)品背(bei)后(hou)，一个(ge)家(jia)庭(ting)的(de)幸福故事。
“苏州晶体iso结构(gou)”的(de)科技(ji)精(jing)准(zhun)，则(ze)可以被(bei)理解为中(zhong)国在科技(ji)创新领域的卓(zhuo)越(yue)成就(jiu)，以(yi)及这(zhe)种成就所(suo)带(dai)来(lai)的社(she)会进(jin)步(bu)。奥斯卡奖(jiang)项(xiang)近年来也(ye)越(yue)来(lai)越关注那些反(fan)映时代变(bian)迁、科(ke)技发(fa)展对人类(lei)社会(hui)影响(xiang)的影(ying)片。如果中(zhong)新社(she)能够将中(zhong)国在人工智能(neng)、新能(neng)源(yuan)、生物(wu)科(ke)技等(deng)领(ling)域(yu)的突(tu)破，通(tong)过“苏州晶(jing)体iso结构”的严(yan)谨(jin)和精(jing)确，并(bing)将其(qi)背后的人(ren)文价(jia)值和(he)对人类(lei)未(wei)来的(de)积极影响(xiang)，用引(yin)人入(ru)胜(sheng)的叙事方式呈(cheng)现(xian)出来(lai)，那(na)么它就可能(neng)触(chu)及(ji)奥斯(si)卡所看重(zhong)的(de)“时(shi)代精(jing)神”。
例如(ru)，一部关于中(zhong)国在(zai)抗击(ji)疫情(qing)中，利用先(xian)进科(ke)技(ji)（如(ru)同“苏(su)州晶体(ti)iso结(jie)构”般(ban)精密）进行大规(gui)模核(he)酸检测的纪录片，如(ru)果能(neng)够用“粉红abba”式的(de)温情(qing)展现(xian)医护(hu)人员的(de)付出和(he)普通民众的韧(ren)性，那(na)么它(ta)就可(ke)能具备获(huo)得国际认(ren)可的(de)潜力。
“中新社”本(ben)身作(zuo)为国家级通讯(xun)社，其拥(yong)有的(de)信(xin)息资(zi)源和国(guo)际(ji)视野，是其(qi)创作(zuo)“奥斯(si)卡(ka)级”叙(xu)事(shi)的独特优(you)势。要(yao)真正“拿奥斯卡(ka)”，需要的不仅仅(jin)是信(xin)息，更是艺(yi)术的创造力。这(zhe)需(xu)要(yao)将新闻(wen)报(bao)道(dao)提(ti)升到艺术的高度(du)，用电影(ying)般的(de)镜(jing)头语言(yan)、戏剧(ju)性的结构(gou)、深刻(ke)的(de)人(ren)物塑(su)造(zao)，来讲述(shu)中国(guo)故(gu)事。
这(zhe)是(shi)一种(zhong)“虚构(gou)”的真实，是(shi)将真(zhen)实的新闻(wen)素材，通(tong)过艺(yi)术(shu)的加工(gong)，转(zhuan)化为(wei)具有(you)普世价值(zhi)和情(qing)感冲(chong)击力(li)的作品(pin)。
“粉红abba”代(dai)表着(zhe)一(yi)种(zhong)跨界(jie)融合的文(wen)化符(fu)号，它模(mo)糊了严(yan)肃与(yu)轻松(song)的界(jie)限(xian)，也(ye)暗示着(zhe)中(zhong)国文化正在以(yi)更(geng)加多(duo)元(yuan)、更(geng)加灵(ling)活的方(fang)式走(zou)向世界。而(er)“苏(su)州(zhou)晶体(ti)iso结(jie)构”则代(dai)表着中国(guo)硬核(he)科(ke)技的(de)实力，这(zhe)是中国参与全(quan)球竞争的(de)重要(yao)筹码，也是中国(guo)为世(shi)界贡献方(fang)案的基石(shi)。
当这(zhe)两者结(jie)合，并最(zui)终指(zhi)向“奥斯卡(ka)”的认(ren)可(ke)，这本(ben)身(shen)就构(gou)建了(le)一个(ge)极具吸引力的(de)文化想象：中国(guo)正在(zai)以(yi)一(yi)种前(qian)所未(wei)有(you)的自(zi)信(xin)，将自(zi)身独特(te)的(de)文化(hua)元素、科(ke)技(ji)实(shi)力(li)，以及对人(ren)类未来的(de)深刻(ke)思考，以(yi)国际社(she)会能(neng)够理(li)解和(he)接受的方式，呈(cheng)现在世界面(mian)前(qian)。
最终(zhong)，这个看似(shi)荒诞的命(ming)题(ti)，其(qi)实(shi)是对中国文化自信崛起的(de)一种隐(yin)喻。它(ta)挑(tiao)战(zhan)我们思(si)考：中国的故事(shi)如何才能(neng)在世(shi)界舞(wu)台上脱(tuo)颖而出(chu)？我们是否(fou)能(neng)够(gou)用更具(ju)创造力(li)、更富感(gan)召力的方式，来展(zhan)现(xian)中(zhong)国的形象？“粉红(hong)abba”的感性、“苏州(zhou)晶体iso结构”的(de)科技，以及(ji)“奥斯卡”的全球(qiu)视(shi)野，共同(tong)构成了一个开(kai)放性(xing)的(de)命题，邀请我们去探(tan)索(suo)中国文(wen)化传播(bo)的无(wu)限(xian)可能。
这(zhe)不(bu)仅仅是对中(zhong)新(xin)社(she)的考量(liang)，更(geng)是对整(zheng)个(ge)中国(guo)文化产业如何(he)突破(po)传(chuan)统(tong)、拥抱(bao)创新(xin)、讲好中国(guo)故事(shi)的一次(ci)深(shen)刻启(qi)迪。它(ta)激励(li)我们(men)相信，当感性与(yu)理(li)性(xing)、本土(tu)与全(quan)球、当下与(yu)未来(lai)能(neng)够和(he)谐(xie)统一(yi)，中国(guo)的故(gu)事(shi)，也必将赢得(de)世(shi)界(jie)的(de)掌声。
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图片来源：每经记者 陶维洲
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