钟勇强 2025-11-01 17:42:46
每经编辑|陈少云
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婚(hun)姻,本(ben)应是(shi)两(liang)个人携(xie)手前行(xing),共享风雨(yu)的港(gang)湾。现(xian)实(shi)中的围城(cheng),有时(shi)却悄悄上演着“四缺(que)一(yi)”的(de)寂寞(mo)。这(zhe)“四(si)缺一”并非(fei)简单(dan)的物理距离,而(er)是情感(gan)的(de)疏离,心灵的(de)空(kong)缺。当(dang)夫(fu)妻二人(ren),一(yi)人(ren)或两人都(dou)沉浸(jin)在各(ge)自的(de)世界,或是生活琐碎(sui)消(xiao)磨了最(zui)初的(de)激(ji)情,或是(shi)沟(gou)通的鸿沟(gou)日(ri)益(yi)加(jia)深,婚(hun)姻就(jiu)如同原地(di)踏步(bu)的列车,外(wai)表(biao)光(guang)鲜,内里却已然空(kong)荡(dang)。
“四缺(que)一”的根源,往(wang)往(wang)藏在(zai)日常(chang)的点(dian)滴之(zhi)中。或许(xu)是(shi)忙碌的工(gong)作(zuo)占据了(le)所有(you)的(de)时(shi)间,让(rang)本该温馨的晚(wan)餐(can)变成了(le)各自(zi)手机上(shang)的(de)滑动(dong);或(huo)许(xu)是(shi)日(ri)复一日的重(zhong)复(fu),磨平(ping)了爱(ai)情(qing)本(ben)应有的棱角(jiao),只剩下(xia)僵硬(ying)的责任;又(you)或许(xu)是双(shuang)方(fang)在(zai)成长的(de)道(dao)路上(shang),渐(jian)行渐(jian)远(yuan),曾经(jing)的共同语(yu)言(yan),如(ru)今已(yi)成为彼此(ci)的(de)陌(mo)生(sheng)风景(jing)。
当(dang)一个(ge)人在(zai)婚(hun)姻(yin)中(zhong)感受(shou)到长期(qi)的“缺席”,这(zhe)种空虚感(gan)便(bian)如(ru)同一(yi)块海绵,贪婪地(di)吸收着生活中(zhong)的各(ge)种(zhong)不满(man)足,也为(wei)外界的“填(tian)补”留下了巨大的空(kong)间(jian)。
这种“缺(que)席”带(dai)来的(de)裂痕(hen),并非一(yi)朝一(yi)夕能够修(xiu)复。它可(ke)能(neng)表(biao)现为一方(fang)对(dui)另一方的无(wu)声抗(kang)议,表现为(wei)冷战的沉(chen)默,表现为刻(ke)意(yi)的回(hui)避。而当(dang)一(yi)方开始渴(ke)望(wang)被看(kan)见(jian)、被理解(jie)、被温暖(nuan)时(shi),如(ru)果熟悉的(de)港湾(wan)已经无(wu)法(fa)提供(gong),那么(me)寻(xun)找外界(jie)的(de)慰(wei)藉便成了难以抑制(zhi)的冲动。这(zhe)时(shi),婚(hun)姻的(de)“四缺一”就(jiu)如(ru)同一个饥饿的野兽,在黑暗(an)中(zhong)低语,等(deng)待着(zhe)任何(he)可(ke)能(neng)填饱(bao)肚子的(de)诱惑。
“四(si)缺一(yi)”的局(ju)面,极(ji)易滋生不安全(quan)感(gan)和怀疑。被忽(hu)视的一(yi)方(fang),可能会(hui)开始怀疑自(zi)己是(shi)否(fou)不(bu)够好(hao),是否不值得被(bei)爱。而另一方,即(ji)便(bian)无(wu)意(yi)疏离,也(ye)可能(neng)因为(wei)长期(qi)的(de)压(ya)力(li)和(he)疲惫(bei),而(er)忽略了伴侣(lv)的(de)情感需求。这(zhe)种恶性(xing)循(xun)环,让婚姻的根基变(bian)得摇摇(yao)欲坠。
在(zai)这(zhe)“四(si)缺一”的寂(ji)寞里(li),有(you)些人选(xuan)择独(du)自承(cheng)受(shou),将(jiang)委屈和(he)失(shi)落(luo)深(shen)埋心底(di),期待(dai)着(zhe)情况能够自(zi)行(xing)好转。有(you)些(xie)人则(ze)试图用(yong)物质(zhi)来(lai)填(tian)补(bu)情(qing)感的空(kong)缺,以(yi)为丰裕的(de)生活(huo)就能弥补(bu)心灵的贫(pin)瘠。情(qing)感的缺口(kou),终(zhong)究(jiu)需要情(qing)感(gan)的连(lian)接(jie)来(lai)修补。一旦(dan)这种(zhong)连接中断(duan),而(er)外界的诱(you)惑(huo)又恰巧(qiao)出现,那么婚(hun)姻的堤坝(ba),便可能(neng)在不经(jing)意间被冲垮(kua)。
“四(si)缺一”不仅仅是(shi)一种(zhong)状态,更(geng)是(shi)一种(zhong)信号。它提(ti)示着(zhe)婚(hun)姻内部(bu)的警报(bao),需要双方的(de)警醒和积(ji)极(ji)的(de)调整(zheng)。如果(guo)任由这种(zhong)“缺一(yi)”的状态持续下去,那么当(dang)“自由(you)的(de)热(re)狗”——象(xiang)征着短暂的(de)欢(huan)愉(yu)和无拘无(wu)束(shu)的诱惑——出现时,原本(ben)脆弱(ruo)的婚姻(yin)就(jiu)可能(neng)难以抵挡(dang)。
“热(re)狗”,这个看(kan)似(shi)平凡的(de)食物,在(zai)某些(xie)语(yu)境下,却(que)承(cheng)载(zai)着(zhe)特殊(shu)的含义。它(ta)可(ke)能(neng)代表(biao)着街(jie)头巷尾的(de)便(bian)利(li),代(dai)表着即时的(de)满(man)足,更代(dai)表着一种无需(xu)顾忌、随性(xing)而为(wei)的生(sheng)活态(tai)度。当(dang)我们(men)将“热狗”与“自由(you)”结合,便勾(gou)勒出(chu)一种(zhong)在当(dang)下(xia)社(she)会中(zhong)越来越常(chang)见的(de)现(xian)象(xiang):对即(ji)时快感、情感慰(wei)藉的无节(jie)制(zhi)追(zhui)求,以及对(dui)既有(you)关系和(he)承诺的(de)某种(zhong)程度的漠(mo)视。
在婚姻的语(yu)境下,“自由(you)的热狗”常常被(bei)解读(du)为婚外情的隐(yin)喻。它(ta)象征着一(yi)种短(duan)暂的(de)、不受(shou)约束(shu)的(de)、纯粹满(man)足(zu)个人欲望的(de)连接。这种(zhong)连接(jie),不(bu)像婚姻那(na)样(yang)需要经营(ying)、需要(yao)承诺(nuo)、需要承(cheng)担(dan)责(ze)任(ren),它(ta)来得(de)轻松,去(qu)得(de)也(ye)快,如(ru)同街(jie)头随处(chu)可(ke)见(jian)的(de)热狗,可以(yi)随时随地(di)买来饱(bao)腹,无需考虑(lv)太(tai)多。
“自由的热(re)狗”的诱惑力,在于它能够(gou)填补(bu)婚(hun)姻中(zhong)“四缺一(yi)”所产生(sheng)的空虚(xu)。当一(yi)个(ge)人在婚(hun)姻(yin)中感到(dao)被冷(leng)落(luo)、被(bei)忽(hu)略,当长(zhang)期的(de)情感饥渴(ke)得不(bu)到(dao)满(man)足,那么来自外界的、看似(shi)“自(zi)由”的关(guan)注和慰藉,便显得格外诱人(ren)。这(zhe)种诱(you)惑,可能源(yuan)于一次(ci)偶然的(de)搭讪,一次心照不(bu)宣的暧昧,一(yi)次(ci)深层次的精(jing)神共(gong)鸣。
它(ta)带来(lai)的新鲜(xian)感、被重视感(gan),以(yi)及逃离(li)婚姻压(ya)力(li)的快(kuai)感,都(dou)如同“热狗(gou)”般,在(zai)饥(ji)饿时显得格外美味。
这(zhe)种“自由(you)”往(wang)往是(shi)以(yi)牺牲责任为(wei)代价(jia)的。婚(hun)姻,本身就是一种承(cheng)诺,一种对彼此(ci)的责任。而“自由(you)的热(re)狗(gou)”,则代表(biao)着对(dui)这份(fen)承诺(nuo)的背(bei)离(li),对责任(ren)的逃(tao)避(bi)。它(ta)带来(lai)的短(duan)暂(zan)欢愉(yu),背后可(ke)能隐(yin)藏(cang)着(zhe)对原(yuan)有(you)关系、对(dui)家庭、对(dui)信任的(de)巨大伤害(hai)。
更值(zhi)得深(shen)思的(de)是,“自(zi)由的热(re)狗(gou)”也模(mo)糊(hu)了(le)情感的(de)界限。在(zai)现(xian)代(dai)社会(hui),情感的(de)界限(xian)变(bian)得越(yue)来(lai)越(yue)模(mo)糊(hu)。网络(luo)的(de)发(fa)达,让(rang)人们(men)可以(yi)轻易地与陌生(sheng)人建(jian)立联系(xi),分享私(si)密的(de)感(gan)受。这(zhe)种“线上”的(de)亲密,与(yu)“线(xian)下(xia)”的婚姻生活,在某(mou)些人看来(lai),可能(neng)是(shi)一(yi)种(zhong)界限(xian)分(fen)明的“各取所(suo)需”。情(qing)感的(de)流向(xiang),是(shi)难以完(wan)全控制的(de)。
一点(dian)点(dian)的越界(jie),一旦(dan)越(yue)过(guo)心理的底(di)线(xian),就可(ke)能引(yin)发(fa)不(bu)可(ke)挽回的(de)后(hou)果。
“自由的热狗(gou)”也反(fan)映(ying)了(le)一种(zhong)对(dui)“责(ze)任(ren)”的逃避心理(li)。婚姻需要(yao)付出(chu),需要妥(tuo)协(xie),需要(yao)经营(ying)。而“自(zi)由的热狗”则提(ti)供了一种(zhong)看似(shi)轻松的选(xuan)择,一(yi)种可(ke)以暂(zan)时逃(tao)避困(kun)难的(de)出口(kou)。这种心态,在一(yi)定程(cheng)度上(shang),是(shi)对成(cheng)熟(shu)情感的弱(ruo)化,是对(dui)关(guan)系中挑战的逃(tao)避(bi)。
“四(si)缺一”的(de)婚姻(yin),为“自由的热狗(gou)”提(ti)供了肥沃的土(tu)壤(rang)。当婚姻的“家(jia)”变得越来越冷(leng)清,当情(qing)感的“胃(wei)”越来(lai)越空虚,人们就更(geng)容(rong)易被(bei)那些看(kan)起来(lai)“新鲜”、“美味(wei)”、“无(wu)负担(dan)”的“热(re)狗(gou)”所(suo)吸(xi)引。而一(yi)旦(dan)尝到了(le)“热狗(gou)”的滋(zi)味,有(you)些(xie)人就可(ke)能沉(chen)迷(mi)其(qi)中,忘记了(le)家中(zhong)原(yuan)本的温(wen)饱,甚(shen)至(zhi)选择(ze)放弃回(hui)家(jia),去(qu)追求(qiu)那份(fen)短暂的“自由”。
“出(chu)轨h”,这个词(ci)语本(ben)身(shen)就带着(zhe)一种(zhong)直(zhi)白的、令(ling)人不(bu)安的意(yi)味。它意味(wei)着(zhe)越过(guo)了婚姻(yin)的(de)界限(xian),踏入(ru)了禁区(qu),触(chu)碰(peng)了信(xin)任(ren)的底(di)线。当“四缺一”的寂寞(mo),遇上(shang)“自由(you)的热狗(gou)”的(de)诱惑(huo),最终(zhong)走(zou)向“出轨(gui)h”,这不(bu)再(zai)是(shi)模糊(hu)的(de)界限,而(er)是明(ming)晃晃的(de)背(bei)叛。
“出轨(gui)h”的发生,往往(wang)是多重(zhong)因素交(jiao)织的(de)结(jie)果(guo)。它不(bu)是一时的冲动,也不(bu)是偶(ou)然(ran)的(de)失足,而是(shi)在情(qing)感的长(zhang)期匮乏、心(xin)理(li)的脆弱、诱(you)惑的加持(chi)下,一(yi)步步(bu)走向的(de)深(shen)渊。当(dang)一个人在(zai)婚姻(yin)中(zhong)长(zhang)期感受到被(bei)忽视、被(bei)冷落,当内心的情感(gan)需(xu)求得不(bu)到满足,就会产(chan)生一种(zhong)“亏欠(qian)感(gan)”——觉得自(zi)己(ji)在婚(hun)姻中“失去”了很多,因此,在面对(dui)外(wai)界(jie)的(de)补偿时(shi),就更容易心安理得(de)地接(jie)受(shou),甚(shen)至认(ren)为(wei)这是一(yi)种“找补”。
“出轨h”中(zhong)的“h”字,仿佛(fu)在强调其(qi)肉(rou)体上的(de)逾(yu)越,但(dan)更深层(ceng)次的(de)伤害(hai),往往是精神和情感上的(de)。它不(bu)仅是(shi)对伴侣(lv)的身体(ti)背叛(pan),更是对信(xin)任、承(cheng)诺、家庭的(de)根本(ben)性动(dong)摇。那(na)种被欺骗、被(bei)背(bei)叛的感觉(jue),对于(yu)被(bei)出轨的(de)一方(fang)来说(shuo),是毁灭性(xing)的(de)打(da)击。它(ta)会让(rang)人怀疑自己(ji),怀(huai)疑过(guo)往(wang)的(de)一(yi)切,甚至(zhi)怀疑爱情(qing)本身。
“出(chu)轨(gui)h”的(de)行为,往(wang)往(wang)伴(ban)随着(zhe)巨大的心理压(ya)力和(he)道德(de)的(de)自(zi)我拷问(wen)。即(ji)使是(shi)在追求“自由(you)”和(he)“快感(gan)”,背叛的阴影(ying)也(ye)难以完(wan)全(quan)驱散。有些(xie)人(ren)可(ke)能在出(chu)轨后产(chan)生愧(kui)疚(jiu)感(gan),想要(yao)回头(tou),却发(fa)现关系已经变得复杂;有(you)些人(ren)则(ze)可(ke)能沉溺(ni)于出轨带来(lai)的刺激,将(jiang)婚姻视(shi)为(wei)束缚,最终(zhong)走(zou)向(xiang)彻底(di)的破裂。
“自(zi)由的(de)热狗(gou)”所代表的(de)“自由(you)”,在“出(chu)轨h”面前,显(xian)得(de)如此苍(cang)白和(he)虚(xu)伪。真正(zheng)的自由,并(bing)非是(shi)无所顾(gu)忌(ji)地伤害他人(ren),而是能够在承(cheng)担责任的(de)前(qian)提(ti)下,实现(xian)自我(wo)价值(zhi)。而“出(chu)轨h”所带(dai)来的“自(zi)由”,是以牺牲他(ta)人的(de)幸福为代(dai)价的,是(shi)以(yi)破(po)坏(huai)既(ji)有(you)关系(xi)为(wei)代(dai)价的(de),最终(zhong),也可(ke)能导致(zhi)自身陷(xian)入(ru)更(geng)大的困境(jing)。
在“出轨(gui)h”的(de)漩(xuan)涡(wo)中,人(ren)们常常面(mian)临艰(jian)难(nan)的(de)抉择(ze)。是选(xuan)择回(hui)归家(jia)庭,努(nu)力(li)修复裂(lie)痕?还是选择彻(che)底放(fang)手(shou),去(qu)追寻所谓的(de)“自由”?这(zhe)两种(zhong)选择,都充(chong)满了(le)挑战。修复(fu)关系,需要双(shuang)方(fang)的勇气、智(zhi)慧和极大(da)的耐(nai)心(xin)。而彻底放(fang)手,则意(yi)味着(zhe)告别过(guo)去,重新(xin)开始,这同(tong)样(yang)需(xu)要(yao)巨大的(de)勇(yong)气和承受能力。
面(mian)对(dui)婚姻中(zhong)的“四缺一(yi)”以及可能(neng)出现(xian)的“出(chu)轨h”的诱惑,我(wo)们该如(ru)何(he)自救,如(ru)何重(zhong)塑健(jian)康(kang)的(de)婚姻(yin)关系?这(zhe)需要从根本上解决问(wen)题,而不是(shi)头痛(tong)医头(tou),脚痛医脚(jiao)。
有效的(de)沟(gou)通是婚姻的(de)命脉。当(dang)感觉婚(hun)姻(yin)出现“四缺一(yi)”时,切(qie)忌(ji)沉(chen)默和(he)冷战(zhan)。坦(tan)诚地表(biao)达(da)自(zi)己的感受,倾(qing)听伴侣的需(xu)求,是化(hua)解隔阂的(de)第一(yi)步。与(yu)其让情感(gan)在(zai)心中(zhong)发(fa)酵,不(bu)如(ru)将其(qi)摊(tan)开来(lai),共同面对(dui)。有时(shi)候,一(yi)个(ge)简(jian)单(dan)的(de)“我(wo)感觉(jue)你离我(wo)越来越远了(le)”,可(ke)能比(bi)任何(he)责(ze)备(bei)都更(geng)能引(yin)起(qi)对方的(de)重视。
理解(jie)和共情(qing)是修(xiu)复(fu)裂痕的粘合(he)剂(ji)。尝试(shi)站(zhan)在对方的(de)角度思(si)考(kao)问(wen)题,理(li)解(jie)对(dui)方的(de)行为背后的原(yuan)因。无(wu)论是(shi)工作(zuo)压力(li)、个人困扰,还是成长环境(jing)的(de)不(bu)同(tong),都(dou)可(ke)能(neng)导(dao)致行为上的(de)偏(pian)差。当能够(gou)理(li)解对(dui)方的(de)“不易(yi)”,就更容(rong)易产生(sheng)共情(qing),从而减少抱怨和(he)指责。
再(zai)次,重建信任是(shi)婚姻(yin)的基(ji)石。信(xin)任(ren)一(yi)旦(dan)被打破(po),就如同(tong)破(po)碎的玻璃(li),难以恢复(fu)如初(chu)。重(zhong)建信任(ren)需要时间和耐(nai)心,需要(yao)双方拿出十(shi)足的(de)诚意(yi)。对于(yu)被(bei)出(chu)轨的一方(fang)来说,需要(yao)看到对方(fang)持续的悔意(yi)和改变(bian)的决心(xin);对于(yu)出(chu)轨者来说(shuo),则需(xu)要用(yong)行动来(lai)证(zheng)明(ming)自己的(de)回(hui)归(gui),彻底断(duan)绝与外(wai)界的暧昧关系(xi),并愿意接(jie)受伴(ban)侣的(de)观(guan)察(cha)和考验。
关(guan)注情感的滋养(yang),拒绝(jue)“四缺(que)一”的空虚(xu)。婚姻需要经营(ying),需要(yao)时(shi)刻注入新(xin)的(de)活力(li)。定(ding)期(qi)安排约会(hui),共同(tong)培养(yang)兴趣爱好,一(yi)起(qi)旅(lv)行(xing),这(zhe)些都能(neng)为婚姻增添色(se)彩,填补(bu)情(qing)感(gan)的(de)空缺。不要(yao)让生(sheng)活(huo)变(bian)成(cheng)一(yi)潭死(si)水(shui),要(yao)让婚姻始(shi)终保持(chi)流动的生命(ming)力(li)。
认识到(dao)“自由(you)的(de)热(re)狗”的虚假(jia)性,坚守婚(hun)姻的(de)承(cheng)诺。真正(zheng)的自(zi)由,并(bing)非是(shi)随心所欲(yu)的破(po)坏,而(er)是在责任(ren)和(he)承诺(nuo)下(xia)的(de)自我实现(xian)。要明白(bai),“自由的热狗”带来的(de)短暂(zan)欢愉(yu),是以牺(xi)牲(sheng)长远(yuan)的幸(xing)福为代价(jia)的。坚守婚姻的(de)承诺(nuo),就是在为(wei)自己(ji)的(de)幸(xing)福投(tou)资(zi),是(shi)在为家庭(ting)筑起坚(jian)实的壁(bi)垒。
“夫(fu)妻(qi)之间(jian)(出(chu)轨h)-四(si)缺(que)一-热狗_自(zi)由的小(xiao)说阅(yue)读网(wang)”所揭(jie)示的(de),是现(xian)代婚姻中(zhong)普遍(bian)存在(zai)的困(kun)境和挑战。它提醒(xing)我们,婚姻并(bing)非一劳(lao)永(yong)逸的(de)港湾,而是(shi)需要(yao)不断经营、用(yong)心(xin)呵护(hu)的旅(lv)程(cheng)。当(dang)情感的(de)暗流涌(yong)动,当诱(you)惑的“热(re)狗”在(zai)眼前,我们(men)是否(fou)有(you)勇(yong)气去(qu)面对,去沟通,去(qu)理解,去重(zhong)建?这(zhe)不仅(jin)是(shi)对婚(hun)姻(yin)的考验,更(geng)是(shi)对(dui)我们(men)自身情感(gan)智慧的检(jian)验。
只有(you)正视问题,积(ji)极行(xing)动(dong),才(cai)能在情感(gan)的(de)十(shi)字路(lu)口,找到通(tong)往幸(xing)福的正(zheng)确(que)方向。
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图片来源:每经记者 陈秀娥
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