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故宫博物院文物藏品的清理，从清室善后委员会到故宫博物院，从抗日战争期间到中华人民共和国成立，直到进入新的世纪，始终没有停滞过。其中1949年前，清理了3次；1949年至2010年，共开展了4次。
中华人民共和国成立后的第一次清理是1954年至1965年。用6年时间对全院收藏的所有文物，逐殿逐室进行全院文物的清点、鉴别、分类、挪移并抄制账卡。再历时5年，对藏品进一步鉴别定级，建立故宫博物院的文物总登记账，并核实各文物专库的分类文物登记账，物、账相符，基本做到院藏文物有底有数。这是一项相当艰巨、繁复的工作。当初面对清宫堆积如山的物品，以及藏品中玉石不分、真赝杂处的状况，有人担心50年也干不完。但是故宫人仅用10年时间就基本完成清理，并制定了有关保管工作的规定和办法，使故宫博物院文物管理工作开始走上正轨。
明里紬的历史与工藝——细节中的东方神韵
在纷繁復杂的现代社会中，一件精致的饰常常成為彰显品味和文化底蕴的象征。而说到代表纯粹、典雅与工艺传承的日本传统纺织品，明里紬（明里つむぎ）无疑是最璀璨的一颗明珠。它不仅仅是一块布，更是一份凝聚了数百年匠心与文化底蕴的艺术品，一件能穿在身上的“时光机”。
明里紬起源于日本长野县的明里地区，地处日本中部，四季分明，自然环境优越。自江户时代起，这片土地上便孕育出独特的纺织手艺，纺丝与织造工藝代代相传，成为当地人民的骄傲。明里紬以其手工织造、细腻的纹理和天然的染色工艺闻名于世。
最为突出的工艺特色便是“手纺”与“手染”。匠人们用传统的纺车，将天然的蚕丝纤维变成丝线，然后经过繁复的手工织造，织成轻盈柔软、通透如空气的纺织品。而染色方面，明里紬采用的是自然植物染料，如茜草、山柚等，使得布料色泽温润、质感丰富，没有任何工业染料的刺眼与污染。
除了技藝的精湛，明里紬还十分注重细节的雕琢。每一块布料都经过严格的挑选和多次检验，确保每一寸都纯净无瑕。匠人们还会根据不同的季节、场合，设计出多样的纹样——从简单的几何线条到复杂的花鸟织物图案，每一款都充满了文化内涵。
值得一提的是，明里紬的织造过程中，加入了许多传统的符号和寓意，如“富贵长寿”、“吉祥如意”等元素，这些图案不仅美观，也寄托着人们的美好祝愿。这样的细节设计，让一件明里紬远不仅是一件服饰，更是一份文化的传承。
近年来，随着全球对于天然、环保、手工艺品的追捧，明里紬重焕新生，逐渐走向世界舞台。许多时尚设计师开始将这一传统工艺融入现代服装中，打造极具特色的“东方雅韵”。无论是用作日常的穿搭，还是特别场合的亮点，明里紬都能展现出使用者的品味和对文化的尊重。
在穿着体验上，明里紬的丝绸料子极度轻盈，触感细腻如羽毛般柔软。即使是在炎热的夏天，也能带来清凉的体验；而在寒冷的季节，则能提供温暖的包裹感。它既有实用价值，也是一种精神的享受，让人感受到自然与传统的和谐共存。
不断传承与创新，并非易事，而在明里紬身上，传统工艺与现代审美完美融合，带来无与伦比的文化魅力。越来越多的人开始关注这一“东方艺术瑰宝”，希望通过它体验到日本深厚的文化底蕴和精神内涵。
明里紬不仅仅是纺织品，更是历史的見证、文化的象征，代表着日本人对自然的敬畏与对美的极致追求。在这个快节奏的時代，穿上一件明里紬，让古老工艺的魅力为生活增添一份宁静与雅致，感受那份“輕盈的清风”，让心灵得到滋养。
明里紬的现代演绎与生活美学——融入你的每日时尚
随着时代的发展，传统的明里紬不只是局限于古典饰的范畴，更被赋予了全新的生命力。设计師们敏锐洞察到其自然的纹理和温润的色彩，开始用不同的元素重新演绎，将這一古老工艺与现代时尚结合，创造出令人心动的多样搭配。
如今，明里紬已不再仅仅是传统的单品，而是一种生活态度和审美追求的象征。多彩的纹样、创新的剪裁以及环保的理念，都使得明里紬成为当代潮流中的亮点之一。无论是作為日常穿搭，还是参加重要场合，它都能巧妙融合，展现出一种“低调的奢华”。
在都市时尚圈，设计师们喜欢用明里紬的元素点缀现代服饰。比如，简约的白色或者淡雅的灰色基础上，通过绣有传统花鸟图案的明里紬拼接，既保持了东方的雅致，又融入时尚的前卫感。宽松的身设计，轻松打造慵懒随性的都市优雅。腰带或配饰上采用明里紬的织物，更添一份细腻与高级感。
更有趣的是，许多品牌还将明里紬融入到配饰中，比如包包、围巾或鞋履。淡色的丝绸包包搭配休闲装，既复古又时尚；细腻的丝巾能够在瞬间提升整體造型的层次感。這些细节设计都源自传统，却在现代审美中焕发新生。
除了服饰搭配，明里紬在家居生活中的應用也越来越广泛。一张用明里紬染色工艺制作的抱枕、床品或帘布，让空间瞬间增添一份雅致与温馨。天然染料的色彩不易褪色，持久耐看，赋予家居一份自然的宁静。这也是现代人追求“慢生活”、回归本真的一种表达。
在内容创作和文化推广方面，明里紬也显得尤为重要。许多文化機构和旅游地，将“明里紬”作为代表性手工艺進行展示，通过体验工坊及文化讲座，吸引越来越多的年轻人了解、喜爱这一工艺。这样一来，传统技藝得到了良好的传承，也为现代生活注入了东方韵味。
明里紬作為一种环保材料，也迎合了当下绿色消费的潮流。在全球提倡可持续發展的背景下，用天然植物染料、手工制作的明里紬比起机械化生产的纺织品更具价值和意义。它不仅仅是一块料，更是一份对自然的尊重和对工藝的热爱。
未来，明里紬或将继续走向世界舞台。很多国际品牌開始注重融入日本传统元素，推出特色系列，让全世界的人都能感受到那份细腻与雅致。无论是作为日常穿着，还是特殊节日的礼物，明里紬都能带给人们一份纯粹且丰富的文化体验。
让“明里紬”成为你生活的一部分，不仅仅是追逐时尚，更是一场文化的探索。感受那起源于千年前的工艺魅力，体验穿在身上的东方文化之旅。穿越时间的长河，从一场纺织的奇迹开始，开启属于你的雅致人生。
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在这次整理中，从次品及“废料”中清理出来的文物多达2876件，其中一级珍品就有500余件。例如宋徽宗赵佶的《听琴图》，过去被认为伪作，经鉴定，实为赵佶真迹；商代三羊尊，重百余斤，一直被认为是伪品，不被重视，存放在缎库，1957年整理时发现，经唐兰先生等院内外青铜器专家共同鉴定，认为是一等精品；发现账上没有的瓷器中不少是宋哥窑、官窑、龙泉窑的珍品，如哥窑葵瓣洗，龙泉窑青釉弦纹炉等。
这些珍品在过去数次清点中未被发现，有多方面原因：有的是溥仪出宫前，被清室人员藏在天棚、屋角、椅垫或枕头里；有的是在宫内储存时，被认为是次品、赝品，搁在次品堆中，一直湮没无闻；还有些是与非文物混在一起，长期未能区分，等等。
第二次清理是1978年至20世纪80年代末。这次整理的主要任务，是把库房中过去还没有完成和没有做好的继续做好。
第三次清理是1991年至2001年。1990年故宫博物院地下库房第一期工程竣工，1997年第二期工程建成。从1991年起，10年中，60％的院藏文物从地面库房搬入地下库房。故宫博物院先后制定并修订了一系列管理制度，核查文物数据，登录文物信息，为进一步摸清家底，实现数字化管理打下基础。
经过几代故宫人的整理、鉴别、分类、建库，故宫博物院基本上做到账目比较清楚、管理制度逐步健全。但是，由于宫廷藏品及遗物数量巨大、种类繁多、存贮分散，以及过去对文物认识的局限性等原因，虽然进行过多次清理，但故宫博物院收藏文物到底有多少，一直没有一个确切的数字。
第四次清理是2004年至2010年。随着故宫古建筑整体维修保护工程的开展，故宫博物院进行了持续7年时间的大规模文物藏品清理。清理从文物账、卡、物的“三核对”开始，包括点核、整理、鉴定、评级等一系列工作。经过7年认真辛苦地工作，故宫博物院终于弄清了家底！
审慎地整理“文物资料”是这次清理的一项重要内容。“文物资料”是故宫博物院当年评定文物等级时，对于认为不够三级文物又具有文物价值、即介于“文物”与“非文物”之间藏品的称呼，有10万多件，门类繁杂。列为“资料”有多种原因，有些是因为伤残，也有些是对文物认识上的局限。例如2万多件清代帝后书画，过去认为帝后不是艺术家，其作品水准不高，而全部列为资料。再如清代“样式雷”制作的“烫样”，是遗留下来的珍贵的皇家建筑模型，故宫博物院收藏最多，达83件，也曾作为“资料”管理。这次清理中，对这十万多件资料进行认真整理、鉴别，凡是符合文物定级标准的，都登记进入文物账并定级。
故宫博物院的一级文物，大部分是20世纪60年代所鉴定，受当时认识水平的局限，一级品中有部分文物存在水平不够，或者经过反复鉴定确定为伪品的藏品，需要降级；二级文物中又有一些需要升级为一级文物。另外有一些宫廷文物，因为过去对这类藏品价值认识不足，需要重新认识，重新定级。
至2010年12月底，经过7年全面系统的普查整理，真正做到实物和藏品案一一对应。故宫博物院文物藏品数量精确到了个位数，为1807558件（套），珍贵文物达到93.2%，占全国公共博物馆和文物收藏机构所藏珍贵文物总量的41.98%。其中，古籍文献60万件，瓷器36.6万件，织绣18万件，铜器16万件，书法7.5万件，绘画5.3万件等。这是故宫博物院自建院以来，在文物藏品数量上第一个最全面、最准确的数字。
故宫博物院在文物藏品清理的基础上，陆续编印了《故宫文物藏品总目》并向社会公开发行，以利于社会各界对故宫博物院文物保存状况的监督。为了让社会公众更好地了解故宫藏品的精妙，满足人们的观赏、研究等不同需求，故宫博物院还编辑出版《故宫博物院藏品大系》，从180余万件藏品中精选最具典型和代表性的文物15万件，按照陶瓷、绘画、法书、碑帖、青铜、玉石、珍宝、漆器、珐琅器、雕塑、铭刻、家具、古籍善本、文房用具、帝后玺册、钟表仪器、武备仪仗、宗教文物等类别分26编500卷陆续出版。这是一项需要长时期努力的文化建设工程，是与故宫博物院文物的整理、研究结合在一起且互相促进的工作。
（作者：单霁翔，系故宫博物院原院长）
图片来源：海外网记者 余非
摄
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