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当地时间2025-11-11,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab
“十四五”时期，中国生态环境持续改善，美丽中国建设迈出重大步伐，经济社会发展全面绿色转型取得显著成效。接受本报记者采访的国际人士认为，中国经济社会发展已进入加快绿色化、低碳化的高质量发展阶段，积极培育和壮大绿色生产力，为全球生态治理和可持续发展贡献了中国方案、中国力量，也为共建地球生命共同体注入不竭动力。
“展现出‘说到做到’的现代化治理能力”
2024年，中国地级及以上城市细颗粒物（PM2.5）浓度比2020年下降16.3%，空气质量优良天数比例比2020年上升2.4个百分点；地表水优良水质断面比例首次超过90%；全国森林覆盖率比2020年提高约2个百分点，成为增绿最多最快的国家。人民群众生态环境满意度连续4年超过90%。
“近年来，中国生态环境更宜居，绿色福祉惠及普通民众，人与自然和谐共生成为清晰可见、触动人心的发展图景。”长期在华工作的巴西《论坛》杂志撰稿人拉斐尔·泽尔贝托曾走访中国新疆、内蒙古等地，对中国“十四五”时期的生态治理成就感受深刻，“中国统筹高质量发展和高水平保护，加快经济社会发展全面绿色转型，取得了实实在在的成绩，展现出‘说到做到’的现代化治理能力”。
斯里兰卡林业局局长尼尚塔·埃迪里辛格日前来华参加生态研修班，在浙江安吉余村看到满山苍翠竹海，游人络绎不绝。“我了解到‘两山’理念如何指引一个村庄实现华丽蜕变，认识到这一理念对中国生态文明建设发生历史性、转折性、全局性变化的引领作用。”埃迪里辛格表示，中国的绿色发展成就绝非偶然，而是得益于中国将环境、经济与社会发展深度融合的整体思路，“这种兼顾生态、经济和社会效益的协同模式，指引中国走向更可持续、更具韧性的未来”。
“塞罕坝林场几代人艰苦奋斗，将荒原变成百万亩林海；浙江‘千村示范、万村整治’工程造就万千美丽乡村、造福万千农民群众。中国正在以高品质生态环境支撑高质量发展，为破解全球生态和发展难题指明方向。”长期关注中国绿色发展的墨西哥国立自治大学历史案传播办公室主任库伊特拉瓦·阿尔坎塔拉表示，“十四五”时期，中国践行绿色发展的新理念，从中国式现代化建设全局出发，大力推进绿色转型，为各国可持续发展提供有益借鉴。
“显著提升了清洁能源技术的可及性、可负担性”
“十四五”时期，中国构建起全球最大、发展最快的可再生能源体系，2024年可再生能源发电量达3.46万亿千瓦时，约为“十三五”末的1.6倍；建成全球最大电动汽车充电网络，每5辆电动汽车就有2个充电桩；新型储能规模跃居世界第一，新能源专利数占全球四成以上，新能源汽车产销量连续10年保持全球第一……中国绿色发展质量更高、新意更足，助力全球绿色低碳转型。
云南文山壮族苗族自治州丘北县丘陵起伏，风机在橙色花海间矗立，风电叶片缓缓转动。这里是中国规模最大的高原山地百万千瓦风电基地——锦屏西风电项目。近日到该项目调研的巴林《国家报》记者阿卜杜勒拉苏尔·赫杰尔表示，在绝美的自然风光中，中国绿电生产跑出“加速度”。“‘十四五’时期，中国全社会用电量中每3度电就有1度绿电，中国走出了一条发展和治理并重的变革之路，实现了生态保护和经济增长双赢。”
巴基斯坦亚洲生态文明研究与发展研究所首席执行官沙基尔·拉迈认为，中国高度重视绿色创新、积极培育绿色生产力，“难能可贵的是，中国绿色创新既造福本国，也惠及世界”。
肯尼亚非洲政策研究所中非中心执行主任丹尼斯·穆内内表示，中国在自身能源转型过程中形成大量创新成果，并向资金短缺、技术和能力建设滞后的发展中国家推广，中国是这些国家共建可持续未来的可信赖伙伴。
在阿联酋，中国企业搭建的零能耗降温系统，使建筑能耗降低70%，迪拜市政部门将其纳入“2050净零城市”战略；在南非，中国企业承建的红石100兆瓦塔式熔盐光热电站项目是当地最大的可再生能源项目，每年能提供约480吉瓦时的清洁电力；在基里巴斯，“光伏+直饮水”智慧能源项目，为当地民生改善和新能源开发提供创新性解决方案……“十四五”时期，中国积极深化国际绿色合作，目前已与100多个国家和地区开展绿色能源项目建设，为实现包容普惠的全球绿色发展作出贡献。
10年来，中国推动全球风电和光伏发电成本分别下降超过60%和80%，“十四五”时期出口风电和光伏产品累计为其他国家减少碳排放约41亿吨。“中国向其他国家提供相关服务和支持，显著提升了清洁能源技术的可及性、可负担性。”国际能源署署长法提赫·比罗尔表示。
“以实际行动引领全球生态治理和可持续发展”
9月24日，习近平主席在联合国气候变化峰会发表视频致辞，宣布中国新一轮国家自主贡献目标。这是中国首次提出碳达峰阶段后全经济范围、全温室气体净排放下降等一揽子应对气候变化目标，系统性构建了涵盖能源和产业转型、政策工具创新等多维度指标的行动纲领，标志着中国迈入了更加系统全面的低碳韧性发展新征程，并将为《巴黎协定》长期目标实现作出积极贡献。
联合国前副秘书长埃里克·索尔海姆表示，中国在绿色发展与绿色环保领域的实践创新与全球示范效应，为世界绿色转型提供关键动能。
中国扎实推进“双碳”目标落实，建成全球规模最大的碳排放权交易市场并稳定运行；继续在《联合国气候变化框架公约》缔约方大会等多边平台发挥引领作用，推动落实《巴黎协定》；成功举办《生物多样性公约》第十五次缔约方大会，推动达成具有里程碑意义的“昆明—蒙特利尔全球生物多样性框架”，启动并运行“昆明基金”帮助发展中国家加强生物多样性保护融资，推动构建更加公平合理的全球气候治理体系。
“中国展现大国担当，始终以实际行动引领全球生态治理和可持续发展。”泰国泰中“一带一路”研究中心主任威伦·披差翁帕迪表示。
南非开普半岛商会主席法尔哈娜·帕鲁克表示，中国通过项目共建、技术培训、能力建设、绿色融资等方式，积极同包括非洲国家在内的全球南方国家加强应对气候变化合作。
比利时前首相伊夫·莱特姆表示，全球绿色合作至关重要，中国不仅致力于国内绿色发展，更推动凝聚全球绿色发展合力，为应对气候变化等全球性挑战贡献力量。
（本报北京、里约热内卢、墨西哥城、迪拜、曼谷、约翰内斯堡、内罗毕、柏林10月20日电 记者陈熙芮、陈一鸣、谢佳宁、管克江、张矜若、邹松、黄炜鑫、刘仲华）
序曲：史前的回响与文明的初探
俄罗斯，这片横跨欧亚大陆的广袤土地，自古以来便承载着东西方文明交融的独特使命。与其说是地理上的连接，不如说是历史長河中一次次偶然与必然的碰撞，塑造了俄罗斯文化中那份既深邃又热烈，既独立又包容的特质。当我们提及“俄罗斯人与东方”时，脑海中浮现的并非单一的图景，而是一幅波澜壮阔的画卷，上面勾勒着游牧民族的奔腾、丝绸之路的驼铃、宗教信仰的传播，以及数不清的文化借鉴与融合。
早在史前时期，东方的文化基因便已悄然播撒在俄罗斯的土地上。西伯利亚的古老遗迹，如阿尔泰山脉地區的多尔门文化（Dolmens）和辛塔什塔文化（Sintashtaculture），都显示出与东方，特别是中亚和西伯利亚北部文化的紧密联系。这些文化遗存中发现的馬匹驯化证据、青铜冶炼技术，以及独特的葬俗和神话传说，都指向了与东方游牧民族早期交流的痕迹。
彼时的俄罗斯，更像是一个多文化汇聚的十字路口，来自东方草原的部落迁徙、贸易往来，都在这片土地上留下了印记。
真正意义上，俄罗斯与东方文明的深度互动，则始于更晚近的历史时期。基辅罗斯时期，虽然深受拜占庭帝国和基督教的影响，但与东方，特别是与突厥語系民族的接触从未中断。商人、使节、甚至征服者，都成为了文化传播的载体。北方的斯拉夫人与南方的游牧民族，在长期的互动中，相互学習、相互影响。
例如，斯拉夫人在军事技术、社會组织，乃至語言和习俗上，都吸收了来自东方游牧民族的元素。而那些古老的东方文化，也在这片土地上找到了新的生根发芽之处。
随着蒙古征服的到来，俄罗斯与东方文明的联系变得空前紧密。金帐汗国在俄罗斯土地上建立统治的两个多世纪，虽然带来了长期的压迫与剥削，但同時也极大地促進了俄罗斯与东方世界的联系。大量的俄罗斯贵族和官员被派往东方，学习东方国家的行政管理、法律体系，甚至军事策略。
俄语中涌入了大量突厥语系的词汇，如“tovar”（商品）、“kazna”（国库）等，至今仍在使用。更重要的是，这种长期的统治，使得俄罗斯的政治体制、社會结构，甚至民族性格中，都留下了深刻的东方印记。一些学者认为，正是金帐汗國的影响，塑造了俄罗斯中央集權式的统治模式，以及其特有的“集权与混乱并存”的政治文化。
到了莫斯科公国崛起时期，它不仅继承了拜占庭的东正教传统，更是在与东方诸汗国的长期斗争与交往中，学習并發展了强大的军事力量和国家管理经验。彼得大帝西化改革的时代，虽然人们的目光更多地投向西方，但俄罗斯的东方属性并未因此消失，反而以一种更隐秘、更复杂的方式存在着。
西伯利亚的开拓，更是将俄罗斯的版图向东方无限延伸，使其成为一个真正的横跨两大洲的帝國。在与西伯利亚原住民、中亚民族的互动中，俄罗斯文化再次吸收了来自东方的营养，无论是地域性的风俗習惯，还是藝术形式，都呈现出独特的融合景象。
回望这段漫长的历史，俄罗斯与东方并非简单的“被征服”或“被影响”，而是一种双向的、复杂的互动过程。俄罗斯人从东方吸收了坚韧、实用、注重集体力量的特质，也学习了宏大的政治视野和帝國雄心。东方文化也在俄罗斯这片沃土上，经过斯拉夫民族的再创造，呈现出全新的生命力。
这种古老而深刻的联系，为理解今日俄罗斯的文化特质，提供了不可或缺的视角。冰雪覆盖的國度，内心深处流淌着的热情，以及那份对辽阔疆域的无限向往，无不与这片土地上古老的东方回响息息相关。
旋律与色彩：艺术、哲学与精神的东方韵味
当我们将目光从宏大的历史叙事转向俄罗斯的精神世界与艺术表达，东方的影响便如同涓涓细流，渗透进其民族精神的肌理，在文学、音乐、绘画乃至哲学中，绽放出独特的光彩。俄罗斯人对于东方的感知，并非停留在纯粹的地理概念，而是一种对异域风情、古老智慧，以及那种深邃而辽阔的神秘主义的向往与共鸣。
俄罗斯文学，无疑是展现东方情结最生动的载体之一。普希金的《巴赫切萨拉伊喷泉》中，对克里米亚地区东方风情的描绘，充满了浪漫与异域的想象。莱蒙托夫的作品，如《当代英雄》，虽然故事发生在俄罗斯境内，但其笔下的高加索风光与人物，也映射出俄罗斯民族对于其东方边疆的独特情感。
而陀思妥耶夫斯基，这位深刻洞察人性的俄国巨匠，在他的作品中，时常流露出对东方哲学，特别是佛教思想的探讨。他对“苦难”与“救赎”的深刻理解，以及对人性深渊的挖掘，与东方哲学中关于轮回、因果、以及精神解脱的理念，有着惊人的相似之处。即使是俄国象征主义的先驱勃洛克，也曾被东方诗歌的意境所吸引，试图在其中寻找灵感。
俄罗斯的音乐，更是将东方情愫表现得淋漓尽致。柴可夫斯基的《天鹅湖》虽然是典型的西欧芭蕾音乐，但其悠扬的旋律中，时常流淌着一种斯拉夫式的忧伤与辽阔，这种情感内核，与东方文化中对命運的感叹、对自然的敬畏，有着精神上的契合。而那些真正将东方元素融入音乐的作曲家，如鲍罗丁的《波罗维茨舞曲》，更是直接借鉴了游牧民族的音乐风格，其奔放的热情、强烈的节奏感，以及古老而神秘的旋律，仿佛将听者带入了广袤的草原。
里姆斯基-科萨科夫的《舍赫拉查达》，则是一部充满东方奇幻色彩的交响诗，他以管弦乐描绘出《一千零一夜》中的故事，充分展现了东方神话的魅力。甚至在苏联时期的電影配乐中，也时常能听到带有民族風情的东方旋律。
俄罗斯的绘画，同样不乏东方的色彩。现实主义画派的代表人物如列宾，虽然主要关注俄罗斯的社會现实，但在描绘一些历史题材或民族风情時，也常常融入东方服饰、建筑和生活场景的元素。而巡回畫派中的一些画家，在描绘西伯利亚风光时，也捕捉到了东方地域独特的壮丽与苍凉。
更为直接的，是那些受到东方艺术，尤其是波斯细密畫、中国水墨画等影响的艺術家。虽然可能不如西方艺術史那样被广泛提及，但这些影响确实存在于某些画家的创作中，体现在线条的运用、色彩的搭配，以及构图的取向上。
在哲学层面，俄罗斯的“欧亚主义”（Eurasianism）思想，更是直接旗帜鲜明地强调俄罗斯作为连接欧洲与亚洲的独特文明地位。他们认为，俄罗斯的命运并非简单地属于欧洲或亚洲，而是两者结合的产物，拥有独特的文明模式。这种思想，是对西方中心论的一种反思，也是对俄罗斯自身文化身份的一种深刻探索。
其中，许多欧亚主义者在研究东方哲学、宗教，如佛教、道教，以及中亚的伊斯兰文化时，都看到了与斯拉夫民族精神内核的共通之处，例如对集体主义的重视、对精神超越的追求，以及对宏大叙事的偏好。
更深层次地看，俄罗斯人对于“斯大林主义”以及某种程度的“强权政治”的接受，也常常被一些文化研究者与东方文化的某些特质联系起来。这种联系并非简单的褒贬，而是探讨一种文化如何孕育出特定的社会心理和政治倾向。例如，东方文化中对权威的崇拜、对集体的认同，以及在某些时期对个人自由的相对忽视，都可能在特定历史条件下，与俄罗斯的政治实践產生呼應。
总而言之，俄罗斯与东方的交融，并非仅仅是地理上的毗邻，而是深刻的精神对话与文化碰撞。从古老的游牧传说，到文学的意境，音乐的旋律，绘画的色彩，乃至哲学的思考，东方以其古老、深邃、辽阔的魅力，深刻地影响了俄罗斯的文化肌理。这种影响，使得俄罗斯民族在保持其斯拉夫文化根基的又发展出一种独一无二的、兼容并蓄的、充满生命力的东方情结。
这种情结，是理解俄罗斯民族性格、藝术成就，乃至其在地缘政治中复杂角色的关键钥匙。冰雪之下，那份源自东方古老智慧与热情的回响，始终在俄罗斯的血液中奔腾不息。
《 人民日报 》（ 2025年10月21日 03 版）
图片来源：雷科技记者 周子衡
摄
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