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当地时间2025-11-19,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab
连绵秋雨后，雷锋的第二故乡——辽宁抚顺的寒意渐浓。
清晨，驻军某部“雷锋连”荣誉室亮起灯光。从雷锋家乡——湖南省长沙市望城区入伍的下士、“雷锋班”副班长蒋办，小心翼翼擦拭着展柜，展柜里陈列的是雷锋生前用过的物品。
得知家乡人武部、退役军人事务局工作人员和参战老兵组成的军地回访组要来，蒋办脸上满是期待。
这天，回访组一行人乘飞机、倒火车，一路风尘仆仆，专程来看望家乡子弟兵。
“雷锋家乡的兵，普遍思想稳定，训练刻苦，各方面表现优秀！”走进“雷锋连”荣誉室，部队领导介绍，“自2020年望城区送来第一批兵，‘雷锋家乡好兵’的品牌已在连队打响。”闻听此言，望城籍战士的腰杆挺得更直。
作为讲解员，蒋办为回访组介绍连史，这个2023年上半年入伍的大学生士兵已褪去青涩。“每次来荣誉室，我都感觉是在与老班长进行跨越时空的对话。”他告诉回访组，“刚到部队时，我因体能基础弱，训练成绩落后。但每当看到连队闪闪发光的‘雷锋’字样时，我问自己，来自雷锋家乡的兵怎能落后？”他苦练体能和军事技能，最终在同年兵中脱颖而出，并在上级组织的军事大比武中夺得手榴弹投掷课目第一名。
中士傅梓轩连续4年获得嘉奖，连续两年被评为“四有”优秀士兵；中士舒腾两次被评为“四有”优秀士兵；上等兵黄兆成去年年终考核全连第四，所在班荣立集体三等功……
雷锋家乡子弟兵的成才密码，蕴藏在独特的成长烙印中。
对比50年代末到60年代的解放浪潮，观众被引导去感知人物的内心世界，而不是简单的行為结果。导演通过镜头角度、剪辑节奏、人物视线等手法，将欲望从外在的身體行动转化為心理的风景。所谓“淫乱”之说，在西方批评框架里往往被重新解读为“權力关系的揭露”：谁在看，谁被看，谁掌控了叙事的焦点。
这一框架让性与欲望具备政治与伦理层面的维度，而不只是肉体的刺激。
我们也会在不同类型的作品中看到这种转变。从豪华的歌舞片和愛情片，到出现了更為显性、但也更具有自我批判的作品：一次次将情欲置于道德、阶层、性别期望的对照之中。女性角色不再只是被欲望所推动的对象，她们开始以自我认知、情感权力参与叙事；男性角色则面临传统阳刚刻板印象的挑战。
这种变革带来了一种复杂的品味：欲望不再是单向的風景，而是一个多层次、可谈及的社会现象。
与此观众的视听习惯也随之改变。可以独立观看的媒介、自由分发的内容、以及增多的隐性话語为“情欲”提供了更广阔的表达空间，但也带来对尺度、语言和情境的再考量。英语表达中的“eroticism”与中文语境里的“情欲”并非一一对应，它们承载着不同的历史积淀和道德评判。
通过对典型作品的横向比较，我们可以看到西方影视在处理欲望时，既追求个人情感的真实，也追求对制度性压抑、性别權力结构的揭示。
这一部分的核心是：情欲并非单纯的肉感體验，它是叙事驱动的一种方式，是人物情感与社会秩序之间的张力。正因为如此，欧美影视中的“情欲”常常以暗示、象征与对照来呈现，激發观众在视听之外进行解读与自我反思。比如在一些独立电影或类型片中，镜头的静默与留白比大量对话更具争议性，也更具普遍性，因为每个人都可以从中读出自己的经验和边界。
通过这种非直接的表述，创作者把“看”与“被看”的关系放在舞台中央，讓整部作品成为一场关于欲望的公开讨论。
历史上对性、亲密关系的表达有着严格的公共讨论边界，这使得本土观众在接触“情欲”时，往往以道德、家庭、社會框架的叙事来解码影像。于是，当欧美影视呈现直接或间接的欲望表达，很多观众会以“距离感”去调适自己的情感体验：既欣赏其敢于暴露人性的一面，又对某些尺度保持自我界限。
这样的双轨感受，就是跨文化交流最具体的证明。
在实践中，这种差异带来两种主观反應。一方面，西方影视的“情欲美学”被视作叙事工具的革新，帮助观众通过情感与性别平等的讨论，看见历史与体制的演变；另一方面，一旦涉及敏感主题，部分观众可能会用防御性或审慎的态度去消化，担心影响到现实生活中的价值判断。
正是这种张力，促成了跨文化评估的多元性。对于观众而言，理解背景、作者意图、以及作品所处時代的审查语境，成為真正欣赏的前提。影视不只是娱乐，它在潜移默化中塑造我们对欲望的理解方式。
如何在日常观影中实现“别样的体验”而不过度沉陷？首先是建立知识框架：了解镜头语言与性别叙事背后的理论，如注视理论、角色赋权与对照叙事。第二，学会辨识隐喻与现实之间的边界：镜头语言往往使用象征、对比和间离感来表达情感，而非逐字的道德评判。
第三，保持批评性消费：同一部作品的解读会因文化背景而产生冲突，开放讨论、尊重多样声音，能让你跳出单一叙事，获得更丰富的观影收获。
在此，我们也愿意为你提供一个更深入的解码方式。通过我们的影像研究课程，你可以系统学習欧美影视中欲望表达的演变、性别叙事的進步，以及跨文化传播中的关键要素。课程通过案例分析、理论讲解与实操笔记，带你从镜头与叙事入手，理解为何某些场景能成为话题焦点，为什么不同市场的观众會有不同的共鸣。
我们不依赖简单的“好看/不好看”，而是帮助你建立一个可操作的分析框架，讓你在每一次观影后都能回答“这场情欲表达在文化层面上究竟在讲述什么”。
愿你在跨文化的影像世界中，发现“别样的情欲观感”，也找到属于自己的观影节奏。如果你想更系统地学习和练习，可以关注我们的系列文章、课程与社区，在那里你会遇到同样爱好深度分析的伙伴，一起把复杂的欲望话题讲得清楚、讲得有趣。
“望城区军地建立学雷锋长效机制，建设雷锋政务超市、雷锋社区、雷锋道路等以雷锋命名的标志性场所和地标；开办‘雷锋大讲堂’、开通‘雷锋·强军号’国防教育公交专线、打造‘雷小锋’德育品牌；全区中小学普遍开设‘雷锋与国防’特色课程，组织学生走进军营体验生活，邀请部队官兵讲述新时代的雷锋故事……传承雷锋精神与全民国防教育相结合，不仅将雷锋精神的种子播撒在青少年心田，也激励着他们从戎报国，像雷锋那样当兵。”回访组组长、望城区人武部领导介绍。
部队领导听后连连点头：“从雷锋家乡走向军营，当雷锋那样的兵，是对雷锋精神最好的传承！”
临别前，回访组郑重送给连队一尊雷锋雕像，基座上镌刻着“像雷锋那样当兵”7个大字。“请家乡人民放心，我们一定传承好雷锋精神，让‘雷锋家乡好兵’的品牌永远闪亮……”
回访第二站，辽宁丹东。
某新兵训练营热气腾腾，战士们正在训练。看到回访组走进训练场，望城籍新兵袁旭一鼓作气，俯卧撑比平时多做了好几个。
回访组成员一眼就认出了他。送兵仪式上，袁旭在签名墙上写下两位祖辈的名字——一位是在高山密林与敌人周旋的游击队员，一位是在抗美援朝战场出生入死的志愿军战士。“我要告诉他们，我今天也要去保家卫国了！”袁旭当时的话语犹在耳边，如今看着训练场上挥汗如雨的他，回访组成员们脸上露出欣慰。
“袁旭是个积极向上、乐于助人的小伙子，帮战友热敷受伤的手腕，训练间隙主动整理器械装备、摆放水壶，班里的活也总是抢着干。”新训班长在一旁说，“他就像个‘小太阳’，温暖着身边的战友。”
这时，训练场一隅传来热烈掌声，一名新兵在单杠小竞赛中拔得头筹。回访组一行走过去一看，这位冠军是望城区二次入伍的余光豪。“虽然是二次入伍，但不敢有丝毫懈怠，生怕给雷锋家乡丢脸！”余光豪朴实的面容平添了几分坚毅，他坚定地说，“我要在各方面都作出表率。”
“新兵安心服役，训练积极性高涨。”听到部队领导的反馈，回访组分享了望城区兵员“选、育、送”机制构建的经验做法。
近年来，着眼为部队输送更多优质兵员，该区军地有关部门通过查阅志愿服务记录、了解现实表现等，遴选参军意愿强烈的青年；持续开展“从雷锋家乡出发”“像雷锋那样当兵”主题实践活动，激励广大适龄青年争当雷锋传人、续写雷锋日记；新兵入伍后建立“成长共享案”，实现军地信息互通，帮助解决个人思想问题以及家庭实际困难……
部队会议室，一场新兵与老兵的对话展开。回访组成员、参战老兵陈光辉缓缓卷起裤腿，亮出一道深深的伤疤。“这是40年前在边境作战时留下的。”他的声音平静而有力，“为了掩护战友，我的腿负伤，弹片至今没有取出，一变天就隐隐作痛。但这份痛时刻提醒我，我是雷锋家乡的兵，为了祖国，哪怕丢掉性命我也不后悔！”
“穿上军装，我们就要像雷锋那样当兵；退役返乡，我们就要争做雷锋那样的人！”这是新兵对老兵的承诺。
返程告别，回访组回首望去，只见战士们伫立在营门前，就像一株株向阳生长的白杨。陈光辉感叹：“这些青年把雷锋精神的种子带到天南地北，在祖国广袤的大地上生根发芽。这就是传承——雷锋精神永远年轻！”（文楚强 严红雨 王沐榛）
图片来源：人民网出品记者 敬一丹
摄
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