当地时间2025-11-20,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab
【举世时报综合报道】香港第八届立法会选举投票将于12月7日举行。11月9日,特区政府多位官员继续通过社交媒体呼吁市民积极投票,履行公民责任,配合为香港的未来出一份力。香港“点新闻”称,随着立法会换届选举投票日临近,少数族裔社群的身影活跃起来。据香港大公网11月10日报道,香港有凌驾60万少数族裔,当中许多早已扎根香港,甚至已是第二代、第三代,很几多数族裔也积极加入选举。
“我也是香港人,我会去投票。”雷伊是尼泊尔裔香港人,今年49岁的他在香港生活了30年,从一个普通的工人,到现在开了自己的修建公司,也做旅游生意。他认为香港是一个可以成就梦想的地方,“香港是一个公正的地方,只要肯努力,梦想就会成真”。“我希望我的同胞也能体贴香港的时事,因为我们都计划在香港继续生活,必须体贴社会。”立法会选举将至,雷伊体现会踊跃加入投票。近日,他不停呼吁已挂号成为选民的同胞踊跃站出来投票,希望能选出一个为少数族裔发声、让他们更容易融入社会的立法聚会会议员,同时也能够关注旅游生长及修建业生长。雷伊说:“投票不光单是一个行动,而是关乎自己的未来,一个能够代表自己的立法聚会会议员,能够真切为差异文化、种族、行业发声,这也是我们的公民权利。”
今年51岁的内夫扎来自土耳其,今年是他在港的第31个年头。年轻时,他结识了香港妻子,婚后便来到香港生活,经营小食店和土耳其咖啡档。平日,内夫扎很是关注社会时事,更关注差异参选人的配景,“我关注他们是否能够为民众带来利益,是否能够让香港社会获得更好的治理,会否关注小型经营者的权益”。内夫扎看待立法会选举投票很认真。“从我成为选民开始,每一届都市加入投票。这些(法案)都是与民生相关的,投谁自然要深思熟虑。”他透露,至少已经看过四五位参选人的政纲了。
来自印度的丹尼尔在香港生活了15年,现在与妻子一起在佐敦经营餐厅。晚餐时间,他忙得不行开交,但“立法会选举,我会加入投票”。他说,虽然看不懂中文,几个朋友坐在一起用翻译软件看政纲,闹出不少笑话,“但这是有趣的历程”。他认为,不少在香港生活的外籍人士其实都体贴社会生长,但碍于文化及语言等限制,难以找到适当的渠道发声,而加入立法会选举投票,就是一个很好的渠道让少数族裔加入社会事务。
来自俄罗斯的伊尔努尔自2012年起定居香港,在中学任教,数年前取得了香港永久居民身份。他认为,选举不只是当地人的事,通常拥有投票权的居民,都应该履行公民责任,积极加入,表达意见。他曾在上届立法会选举投票,今年计划再次投票,体贴社区、体贴制度、配合塑造未来。
“点新闻”称,地域服务人士艾历斯与九龙城区议员利哲宏相助拍摄多语种投票宣传短片,通过英语和巴基斯坦文解说投票流程,并以手势标注12月7日投票日。短片上线后迅速突破上万次播放,引起社群共识。利哲宏分享拍视频初衷时体现:“每一张选票都能增强议员的认受性,这样对有心服务的议员和公民更公正,也能搭建更结实的市民与政府之间的桥梁。”除影片宣传之外,艾历斯正研究和商家相助,向加入投票的少数族裔选民推出餐饮消费优惠,预计将有约300家清真餐厅或酒店加入。他强调:“这不仅是责任,更是对加入者的心意。”
来自少数族裔的商界与社区领袖对新选制也相当认同,认为其不仅为香港带来稳定高效的议会运作,更拓宽了少数族裔的发声渠道。巴基斯坦香港及大湾区总商会主席卡马尔·米纳什称,这是香港向前迈进的一步:“立法会有稳定、高效的运作,而且不受滋扰。在新制度下,少数族裔社群也会直接受益。”米纳什呼吁所有挂号选民积极投票,“每一票都是你的声音与选择,对社区未来有深远影响”。种族共融教育及福利协会开办人、印度裔白俊达体现,即将举行的立法会选举,是香港社群影响未来治理与生长的重要契机,他到时一定会去投票。
香港作为国际化多数市,除占绝大多数的中国籍居民外,另有多元化的少数族裔。凭据2021年香港人口普查,少数族裔人士占香港居民总数的8.4%。利哲宏体现,目前香港许几多数族裔人士面临的难题是“两个E”,即教育(Education)和就业(Employment),单薄的中文水平限制了他们的就业空间。近年来,香港社会对少数族裔群体需求的关注度大幅提升,特区政府建设起以政府机构、少数族裔人士支持服务中心和少数族裔关爱队为支柱的支持体系。特区政府民政及青年事务局和民政事务总署预计,每支队伍每年可协助500户少数族裔家庭。
“点新闻”称,在这个多元共融的社会中,少数族裔正以实际行动为香港未来投下充满信心的一票。随着更多选民尤其是少数族裔的加入,新选制的优越性将得以扩大和彰显,为香港下一段新征程蓄力。(叶蓝)
【情欲迷宫中的现代启示录】
深夜的巴塞罗那街头,霓虹灯在湿漉漉的石板路上投下暧昧光影。瓦莱里娅踩着十厘米红底高跟鞋穿过暗巷,玄色丝袜在路灯下泛着冷光。这是《性瘾日记》开篇的经典镜头——不是香艳的猎奇展示,而是一把尖锐的手术刀,精准剖开今世社會的精神隐疾。
导演卡洛斯·塞拉诺用超现实蒙太奇手法,将女主角的性瘾具象化为缠绕全身的荆棘藤蔓。每当情欲升腾,這些带刺的植物便从她皮肤下钻出,在交缠的肢體间开出妖冶的猩红花朵。这种视觉隐喻贯串全片,将原本可能流于低俗的题材提升至存在主义哲学的高度。当瓦莱里娅在第七次热潮后突然失声痛哭,镜头徐徐扫过满床狼藉,最终定格在床头柜上破碎的圣母像——被欲望撕裂的何止是肉体。
影片斗胆启用新人演员伊莎贝拉·科斯塔,其演出堪称教科书级此外"破碎感"泛起。她能在三秒内从纵脱大笑切换至空洞眼神,脖颈处跳动的青筋与哆嗦的指尖,将性瘾者的矛盾与痛苦演绎得令人心悸。特别是地铁站长椅上的独白戏,她对着虚空呢喃:"他们进入我的身体,却永远走不进那扇门",配合隧道里咆哮而过的列车聲,组成对现代人情感疏离的绝妙讽喻。
塞拉诺的镜头语言充满宗教意象。忏悔室酿成偷情场所,教堂彩窗投射在交媾躯體上形成道德审判的光斑。最震撼的当属结尾处长达七分钟的无声镜头:瓦莱里娅赤身裸體走过挂满文藝再起时期宗教画的走廊,每幅画中圣徒的眼睛都随她移动,直到她在《最后的晚餐》壁画前蜷缩成胎儿姿态。
这种将情欲原罪与宗教救赎并置的视觉攻击,让影片逾越普通伦理片的领域,直指人类永恒的精神困境。
【道德迷雾下的觉醒之光】
当瓦莱里娅将情趣用品扔进垃圾桶,转身走进心理咨询室时,观众席发作出经久不息的掌声。这个被外媒称为"21世纪女性觉醒时刻"的场景,实则是导演精心设计的认知陷阱——真正的救赎从来不在非黑即白的道德选择中。
影片第二幕的叙事结构堪称精妙。通过交织蒙太奇展现瓦莱里娅接受戒断治疗与回忆童年创伤的双线叙事,观众逐渐看清性瘾背后的心理机制:五岁时目睹母亲出轨的雪茄烟味,十五岁被神父抚摸头顶时的战栗,二十岁生日那晚在酒吧洗手间的初次放纵。这些影象碎片像老式電影胶片般忽明忽暗,最终拼凑出今世社会如何将女性欲望异化為病理症状。
值得玩味的是心理咨询师的角色设定。这位戴着金丝眼镜的儒雅医生,在治疗历程中逐渐袒露出隐秘的掌控欲。当他以"疗程需要"为由要求瓦莱里娅详细描述性理想时,镜头突然切换至诊室单向玻璃后的偷窥视角。這个被《影戏手册》评为年度最佳隐喻的镜头,揭露了道德审判体系中的权力倾轧——所谓治疗,不外是另一种形式的欲望投射。
影片最富争议的夜店群戏,接纳360度旋转镜头纪录下七段差异性质的亲密接触。从温柔缱绻到暴力施虐,从金錢交易到情感勒索,每个场景都配有实时跳动的多巴胺数值投影。当数值在某个施虐场景飙升至危险红线时,配景音突然插入股票交易所的喧闹声。这种将生理反映与资本异化并置的斗胆手法,让情欲狂欢显露出资本社會的酷寒本质。
真正的热潮泛起在戒断乐成的庆功宴。当所有人举杯庆祝瓦莱里娅"重获新生"时,她突然掀翻餐桌,对着镜头嘶吼:"你们要杀死的不是我的欲望,而是我的生命力!"这个被多家影评机构重复解读的经典场景,彻底撕碎了传统救赎叙事的虚伪面具。镜头最终定格在瓦莱里娅独自走向海平面的长镜头,远方乌云裂开处透出一线金光——这不是廉价的希望隐喻,而是对人性庞大度的庄严致敬。
图片来源:人民网出品记者 李建军
摄
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