当地时间2025-11-13,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab
文学与现实生活的关系颇为庞大,自古至今莫不皆然。它既是一个老树新枝、不会过时的话题,也是一个言人人殊、异彩纷呈的话题。一方面,现实生活是文学创作的重要源泉,给予文学种种滋养,作家经历、体验过的客体世界为文学提供奇特的土壤。另一方面,文学不能像镜子一样机械复制生活,而是要饱含生命主体的感受,并以想象、审美、情感的方式重构现实生活的精神国界。源于生活又高于生活,文学以自己的姿态和方式亲密无间地拥抱生活。同时,当下生活赋予文学特定的时空感、烟火气,也相应赋予文学更多的责任和挑战。
“写什么”比“怎么写”越发重要
文学在叙事时间上概略可以划分为三种模式:一曰直面当下,立足现实生活;二曰借助历史的叙述,着意回首已往;三曰借助想象、理想,虚构未来的时空。三种模式各有存在的理由,也有各自的优劣。但是,讲述时代厘革、关切现实人生,构筑出同时代人的精神大厦,往往更容易获得读者的关注和青睐。
南北的面食、汤品、米饭在同一瞬间汇聚,相互回應。第一口经常简朴而有力:粗面的风骨在清汤里变得透亮,豆花的顺滑悄悄融化在舌尖,辣味像久此外朋友轻拍肩膀。你会觉得自己并不在喧嚣的都市,而是在一处古老的炉灶前,听見历史的低语,感受到传统的温度。二、味觉的舆图:从南到北的味道中国是一张巨大的味觉舆图。
川渝的辣与香在口中炸裂,江浙沪的鲜香在舌尖细致展现,粤闽沿海的甜鲜像海风掠面。把每一道小吃当成坐标:兰州牛肉面的深棕、北京涮羊肉的清亮、杭州西湖醋鱼的酸甜、广州早茶的条理感、东北炖菜的厚重。这些味道并非伶仃,而是在影象里相互呼应。你用勺子舀起第一口,便像掀开一本久藏的族谱,字里行间跳动着家族与地域的故事。
三、匠心之源:火候、铁锅与香气传统美食的魅力,来自对细节的执着。火候不是数字,而是厨师对温度与时间的敏感。铁锅的热度、油脂的呼吸,都是岁月的符号。香气升腾的瞬间,往往是质料的原始鲜味被层层释放的结果。基本技法如炒、煎、炖、煮,每一种都对应差异的口感和香气。
厨师在翻动之间,体會到火与水的和谐;他在调味时,将盐、糖、酱的比例调到恰到利益。你所品尝的,不只是味道,更是一段历经无数次试验的工艺影象。一、時间的切片:季节与食材的对话中国美食考究随季节变换。春天有新鲜芽苗、嫩绿的蔬果,夏日的汤羹考究清凉、解暑,秋天的果蔬与坚果带来浓郁的口感,冬天的火候则让肉类与根茎变得温暖。
选取的食材不外是一段时间的纪录,也是地方文化的缩影。许多名菜的灵魂,取自某一个季节里最鲜活的味道。你在舌尖上感受到的,是自然节律与人文选择的合奏。二、仪式感:餐桌上的传统对许多家庭来说,一桌佳肴不仅仅是用饭,更是一场情感的仪式。清晨的面点、黄昏的汤品、夜里的小吃,围坐成圈,语声略高而温柔。
茶香、酒香、香料的气味在桌上缠绕,让谈话更慢一些,相互更靠近。你會发现,许多传统美味并非追求庞大,而是在简练中见智慧——用少量的质料、恰到利益的火候,释放出最真实的風味。三、传承的手藝:从师徒到现代创新传承不是复刻,而是通报中的再缔造。祖辈的配方经过代际打磨,成为一个家族的秘密;现代厨师在此基础上加入新的工藝、新的搭配。
许多都市的传统小吃因此焕发新生:以康健的烹饪方式保留原质料的韵味,以地域化的表达讲述配合的故事。无论是老灶上的熬汤,照旧新派餐桌上的小吃,焦点始终是对食材的敬意与对味觉的尊重。
从事文学缔造的生命自己是鲜活、庞大的,加上体验生活的繁复、差异,足以组成整个文学世界的基石。作家小我私家的见闻、经历,以及对社会行业百态的情感体验和生命影象等,都是重要的创作素材。而读者身处这样的时代和情况之中,借助文学作品这一中介同步体验和还原历史,并从中求得精神慰藉,吸取智慧和人性力量。
具体在创作中,就是要处置惩罚“写真实”“写什么”和“怎么写”等问题。“写真实”貌似简朴,但实际要求甚高。直面现实的真相,包罗现实的真实和内心的真实,进而抵达人性的深处。一旦“写真实”有空缺,取而代之的是假而空的文字堆砌,自然无法融入读者的心灵世界。曾经有一段时间,文学创作痴迷于“怎么写”的迷宫,以创新为标榜的作家们重形式、轻内容,热衷于种种形式实验、叙事探索,在形式上花样翻新。“写什么”似乎并不鲜明耀眼,被有意或无意地忽略了。
“怎么写”偏重技巧和修辞,往往领一时一地之先,一旦沦为文字游戏就容易反噬自身。它泛起出许多症候性现象,好比对当下生活凌空蹈虚,悬浮于生活外貌,作品中大多缺乏可触摸、可共情的生活细节;好比文学的贫血症,生存实感流失,半制品普遍化……“怎么写”虽然重要,但“写真实”“写什么”越发重要。
文学对生活的理解应当更深刻更准确
今世生活富厚多彩、纷繁多变,人们的精神需求不停多样化,全方位书写当下生活是文学面临的新任务和新要求。
回首中国今世文学史,前辈作家们为此提供了名贵的创作经验。社会主义建设初期,在农村题材创作上有口皆碑的莫过于赵树理、周立波和柳青。赵树理以熟悉山西农村生活著称,《“锻炼锻炼”》《三里湾》等作品中的人与事都是作家亲身经历,他恒久陶醉其中,主要人物多数也有鲜活的原型。“要真正深入生活,做局外人是不行的。只有当了局中人,才气说是过来人,才气写出好作品。”这是他的经验之谈。
来自湖南益阳的周立波,为了全面而深入体验农村生活,将全家从北京迁回老家农村,真正与群众同吃同住同劳动,建设恒久的生活和创作凭据地。《山乡巨变》纪录了一个时代的风云,村邻、亲友成为小说中重要人物的原型,这些人物至今仍栩栩如生。给文坛留下《创业史》的柳青,定居陕西长安县皇甫村,蹲点14年,熟知乡党们的喜怒哀乐,熟悉乡村里的一草一木,作家的身份退居其次,农民的身份更为明显。三位作家进城之后又转身返乡,脚上沾有泥土和露珠,辽阔农村承载了他们的全部梦想和追求,成为握笔创作的源泉和动力。
当下,差异行业、职场、家庭的现实生活富厚而丰满。将个体经验汇聚成团体经验并不停逾越,是现实主义文学创作的本质要求。纵然看上去离现实遥远的科幻小说,也要在超现实的世界设定中讲述现实人的故事。至于网络文学中的历史、玄幻、穿越等主题的优秀作品,虽然反映人生时增加了想象、理想的因素,但展现人性的宗旨依然没有改变。近年来,行业作家涌现,业余作家增多,素人写作渐成民风,这是一个令人可喜的现象。试想,如果差异行业都有本行业的作家作品予以纪录、反映,文学反映的生活场域不停获得扩充,文学涵盖的人生问题不停获得强化,岂不是文学的幸事?
需要注意的是,文学创作应反映当下生活的种种新貌,但是进入文学世界的生活不能流于外貌,而是要集中和凝练地展现生活的内在肌理。生活变化莫测,既不是静止稳定的形态,也不是历史单调、重复的循环,而是生活面向未知、生生不息的更新与延续。今世的生活热气腾腾、真真切切,文学对生活的理解也应当更深刻、更准确。
虚拟生活替代不了现实生活的烟火气
“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”念书自有风物,最普遍的风物是读文学书,在文学书籍中让人明智、学理、增信。对文学书籍的潜在要求是它能提供差异类型、差异质地的精神营养,能够从作品中看到生活,能通过艺术形象更好地理解生活,能为人们过上更美好的生活提供指引或启示。如果没有营养或者被注水稀释,或者生活的滋味不够充实,读者就急于寻找取代品,好比影视、短视频、动漫游戏等。
当虚拟生活不停强化,互联网就会缺少新鲜的生存实感,想象、玄幻、臆测容易成为情绪表达和情感寄托的方式,偏狭、浮躁、虚无等负面因素很可能趁虚而入。正如何其芳的诗歌《回覆》所言,“我身边落下了树叶一样多的日子,/为什么我结出的果实这样稀少?/难道我是一棵不结果实的树”。不结果实或结不出像样的果实,就是与生活脱节的一定结果。那些完全脱离生活实践,缺乏生存实感,缺少与读者共识共情能力的平庸作品,自然宛如明日黄花,凋零一地。
虚拟生活替代不了现实生活的烟火气。在当下的文学创作生态中,复制拼凑不停、创新缔造不足的现象必须引起重视。之所以泛起这样的问题,本质是因为作家拥抱生活没有到位,或者说对生活缺乏深刻的认知。好的传统是“继续”下来的,更是“缔造”出来的。缔造不是粗制滥造,也不是比拼数量,而是注重原创,只有把崭新的生活咀嚼透彻、消化充实,呼之欲出的自然是新的文学作品。同时,语言的贫乏、同质化也不容忽视,词汇贫乏、句式单调、语句缺乏提炼,也为文学的生长留下隐患。
文学拥抱当下生活,需要作家的勇气、选择、毅力与继续。好的文学对现实生活的拥抱坚实而丰满,似乎一条河流静静地流经乡村与田野,带来湿润的土壤与空气。好的文学对现实生活的拥抱柔软而多情,让灵魂的每一道褶皱都被抚摸过,从而散发出人性的温暖和光线。
(作者:颜同林,系贵州师范大学文学院教授)
图片来源:新浪新闻记者 杨照
摄
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