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当地时间2025-11-14,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab
网络文学能否被经典化？如果不能，原理何在？如果可以，它又是如何被经典化的？
在我的视察中，“网络文学经典化”这一问题最早是由北京大学邵燕君教授及其网络文学研究团队提出的。早在十年前，邵燕君就发表了《网络文学的“网络性”与“经典性”》，此文厥后又成了《网络文学经典解读》一书的导言。在她的表述里，网络文学的经典性显然是不容置疑的。具体而言，其经典性特征不仅体现在传统纸质文学规范性、逾越性、传承性和独创性等共性上，而且另有其专属的网络性和类型性等个性作支撑。例如，“焦点快感机制（爽点）”一般不会成为传统文学的经典性要素，但若是审察网络文学，这种要素必须考虑进来。正是在这一语境中，“后西游故事”“奇幻”“修仙”等12种网文类型以及由此选出的12部网文，便成了网络文学经典的代表性作品。
然而，几年之后，黎杨全教授在《网络文学经典化是个伪命题》一文中指出，网络文学是一种虚拟的社区性文学，却很难称其为关闭的文本，因为除了那个主文本之外，还包罗在社区中的互动、讨论等。他拿来“网络文学就是唱卡拉OK”这一比喻，并引批评家吴过的说法道：“一大帮热爱文学的网虫聚集到因特网这块崭新的天地里，自娱自乐地唱卡拉OK，在BBS上发帖子，是再正常不外的事，唱得好，有人吆喝几嗓子，拍几下巴掌；唱得欠好，有人拍砖。”如此一来，“网络文学经典化”在他那里就成了印刷文化思维之下的产物，“网络文学的经典化实际上是试图在传统的印刷文学序列中获得一个名分”。
对于黎杨全的看法，青年学者王玉玊撰文商榷：“从古至今，任何文学作品都具有双重属性，既是即时的、流动的文学事件，也是持存的、固态的文学文本，网络文学亦然。网络文学的经典化并不因其流动性而成为一个伪命题。”不久前，黎杨全又在灼烁日报发表的文章《社区性而非经典性——再论网络文学能否经典化》中进一步强调：“从社区性而不是经典性出发理解网络文学，意味着文学看法的转变。经典强调的是意义，是符号的阐释，而社区性、交互性突出的是文学的游戏性。”
这样的争鸣和讨论自然是富有意义的，也能给人带来许多启发。但恕我直言，当黎杨全强调文学经典化更多与印刷文化、纸质文本关系密切时，他或许已剑走偏锋，让讨论跑偏了。因为网络文学虽然与其媒介属性有关，但它首先依然是文学。既然是文学，如果我们不在“文学性”上做文章，却只在“媒介性”上找答案，那就远离了谈论文学经典化的基础。童庆炳先生在《文学经典建构诸因素及其关系》一文中曾谈及文学经典建构的六要素，其中前两种要素——文学作品的艺术价值，文学作品的可阐释空间——被看作文学经典建构的内部要素。而实际上，只要我们涉及文学经典化问题，无论是传统的印刷文学照旧网络文学，这样的内部要素都是必须予以考虑的。黎文的看法是，由于网络文学与印刷文学差异，所以考虑其社区性而不考虑其经典性，就成了题中应有之义。但实际情况很可能是，当我们谈论某部网文时，我们只会在意《悟空传》或《盗墓条记》这一主文本，那些次生文本（互动、讨论）尽管也加入了网文的生产，但随着网文的竣工，它们也就完成了使命，并淡出人们视野。最终，我们在意的依然是主文本的文学性或艺术价值。既然我们面对的是这些工具，同时，某网文以后要想流传下去，也依然只能靠这些工具行走江湖，那么，谈论网络文学的经典性就应该是顺理成章之举。
至于如何判定网络文学的文学性（艺术价值），却是可以见仁见智的。也就是说，在此层面上，我们必须认可网络文学与传统的印刷文学存在差异。既然有差异，其评判尺度也就有所差异。好比，在面对传统文学时，语言的优劣肯定是我们谈论文学性几多有无的重要维度（汪曾祺说过“写小说就是写语言”，原理或许就在这里）。但是谈及网络文学，语言很可能已退居文学性的次要位置，取而代之的则是爽点或其他工具。
如果“网络文学经典化”不是伪问题，而是真问题，那么，接下来便需要回覆网络文学是如何经典化的。
在我看来，无论是以印刷文本泛起的纯文学、通俗文学，照旧以互联网为存在空间的网络文学，它们在降生之初便开始走向经典化之途。虽然，它们最终能否修成正果，主要还取决于它们是否具有成为经典的潜质。二十多年前，赵毅衡先生曾有《两种经典更新与符号双轴位移》一文面世。此文区分了“专选经典”和“群选经典”，认为它们是两条道上跑的车，走的不是一条路。因为前者面对纯文学或精英文学，此类经典的遴选与更新往往是专家学者的内部之事。这就是说，“批评性经典重估，实是比力、比力、再比力，是在符号纵聚合轴上的批评性操作”。尔后者遴选经典，则是通过投票、点击、购置、阅读寓目、媒体介绍、聚积人气等进行的，“因此，群选的经典更新，实是连接、连接、再连接。主要是在横组合轴上的粘连操作”。我曾撰文把他的“群选经典”革新成“民选经典”后指出，《平凡的世界》即是“民选经典”的产物。它虽然也有茅盾文学奖加持，却因不受其时专家学者重视而被排斥在“学院经典化”之外。而它能流布至今，则是“民间经典化”的劳绩。这就是说，它能被无数读者追捧，只能意味着是另辟蹊径，走出一条坚实的“民选经典”之路。
像《平凡的世界》一样，网络文学无疑首先也是“民间经典化”的产物。在这一问题上，邵燕君的判断尤其到位：“任何时代的公共经典都是时代共推的结果，网络经典更是宽大粉丝真金白银地追捧出来的，日夜相随地陪伴出来的，群策群力地‘团体创作’出来的。”这也就是说，网络文学因其与生俱来的民间性，原本是不登风雅之堂的，也并不以专家学者的喜好为写作动力。唯其如此，读者也就成了他们的衣食怙恃，同时还成了判定其作品优劣优劣的“下层法官”。也许只有在网文界，我们才气想起“群众的眼睛是雪亮的”这句谚语是何等一针见血，体会“群众是真正的英雄”是何等要言不烦。
现在的问题是，当网络文学在“民间经典化”的门路上高歌猛进时，学院派人士，亦即那些网络文学研究者又在其中饰演着怎样的角色呢？关于这一问题，我觉得王玉玊已谈得比力清楚。在她看来，尽管“在文学研究者入场之前，网络文学已经建设起自身的评论话语、评价尺度与‘地方性’经典化流程”，但研究者的介入依然是须要的，因为“相比于粉丝，专业的文学研究者有着更宏观的文学史视野，对于媒介厘革与社群文化特性也有着更充实的自觉，应成为将社群文化与整体文学史相勾连、将网络文学经典纳入整体文学经典谱系历程中的积尽力量”。不外，或许是囿于她本人的网文研究者身份，说得过于明确反而会有自吹自擂之嫌，所以她的表述留下了一些空白。这样，我也就有了“填空”的可能。
在我的思考中，“民间经典化”虽然生机勃勃，但它经常也是既自发又无序的。文学研究者的任务即是如何把这自发变为自觉，把这无序变为有序。在传统文学的经典建构中，经典“发现人”往往由学院派人士充当，但网络文学其实已无须“发现”，因为在学院派人士入场之前，它们已被无数网友点击阅读，投票推��，从而走完了“发现”的法式。而这时候，研究者所需要的即是利用自己的专业知识与技术，对已经“发现”的作品进一步“确认”，并把它们纳入“学院经典化”的轨道之中。从这一意义上说，无论是搞网络文学年度排行榜，编选《中国年度网络文学》，照旧出书《网络文学经典解读》之类的著作，其实都是“确认”之策，是“扶上马，送一程”之举。也就是说，虽然网络文学已被“民间经典化”过手，但它依然有可能不大牢靠，而需要专家学者为其加固。这样“学院经典化”似乎就成了钢筋水泥。而“民间经典化”有“学院经典化”站台，也就不必心虚气短，而是可以“满身是胆雄赳赳”了。
或曰：在传统文学中，经典的建构与确认往往需要很长时间。整体而言，网络文学降生还不到三十年，如果我们现在急于宣布某些网文已是经典，会不会显得有些迫不及待？这一问题也很有意思，值得继续深入探讨。
在一个风和日丽的下午，米小小突然发现自己正站在一所她从未听过的男校门前。作为一个普通的女学生，原本只是因为一次意外的误会，她被“错误”地送到了这所校园。起初，米小小以為这只是一个简朴的“转学”事件，没想到這场校园奇缘却今后改变了她的命运。
她满脸疑惑地站在男校的门口，眼前一片陌生的景象：雄伟的校門、大气的教学楼、操场上阳光洒满的跑道……所有的一切都显得如此陌生，但又充满了某种奇妙的吸引力。她的心情忐忑不安，像是第一次踏入一个全新的世界。这个世界，没有她熟悉的女生朋友，也没有她习惯的校园气氛，只有一群充满阳光、活力四射的男生。
“我真的是来对地方了吗？”米小小忍不住低聲自语，她的眼神在男生们中间游移，心情像过山车一样起伏不定。
随着时光的推移，米小小很快發现，这所男校虽然没有她想象中的温柔与平静，却充满了种种意想不到的挑战和機遇。她必须迅速适应這片新天地，学會与男生们相处、融入他们的世界，而这也成了她人生中的一场全新冒险。
校园里，男生们的热情与个性也讓米小小的生活發生了巨大的变化。她遇到了性格外向的阳光男生李扬，他是男校里公认的校草，话题总是那么引人入胜；她也遇到了一直冷漠缄默沉静，却隐约透着神秘气息的学霸王泽。他看似总是不太接近人群，但每次开口，总能让米小小陷入深深的思考。
在他们的陪伴下，米小小徐徐放下了最初的不安和孑立，她开始融入这个充满挑战和刺激的情况。课堂上，她和男生们一起探讨学術问题，课后，她和他们一起打篮球、加入社团运动，每一天都过得充实而富厚。
米小小的心中却始终有一份无法抹去的疑问：作为唯一的女生，她是否能够在這片全是男生的校园中找到属于自己的位置？她是否能够挣脱外界的眼光，真正做回自己？
随着故事的生长，米小小与身边的男生们展開了越来越多的互动，她的生活也因此变得越发多彩。从最初的陌生到逐渐熟悉，她在这所男校中不停找寻自己的定位。那些曾经让她困惑和不安的事情，逐渐被她用勇氣与智慧化解。她学会了如何在男生们的世界中找到属于自己的声音，成为他们心目中唯一无二的存在。
而在她不停适应的历程中，米小小还慢慢发现，男生们似乎也开始对她发生了差异的兴趣和洽奇。她到底能否在这些男生中找到属于自己的真爱，照旧会继续与他们保持着微妙的友情关系呢？
随着米小小在男校的日子徐徐已往，她和男生们之间的关系越来越密切，也讓她在这所男校里找到了唯一无二的存在感。她逐渐放开了最初的羁绊，开始享受这个特殊的校园生活，甚至在一些男生的资助下，她的性格也发生了巨大的转变。曾经内向、羞涩的她，现在開始变得越发自信与開朗。
有一天，男生们决定举办一场“男女反抗赛”，這场角逐不仅是為了增进友谊，也是检验每小我私家团队协作能力的时刻。米小小本不擅长運动，但為了不讓自己成为“弱点”，她决定全力以赴參与其中。角逐的当天，操场上弥漫着猛烈的气氛，米小小与李扬、王泽以及其他男生们一起，在球场上拼尽全力。她的体现虽然有些鸠拙，但她顽强的意志和勇氣却赢得了各人的尊重和欣赏。
角逐结束后，男生们纷纷体现，米小小不仅是他们的“校花”，更是他们团队中的一位不行或缺的“战友”。这些话让米小小心中泛起一阵温暖，她终于意识到，自己在这个男校中，不仅仅是一个“异类”，更是各人真正的朋友。
随着时间的推移，米小小和李扬之间的关系愈加密切，两人相互了解的历程，也让他们之间產生了微妙的情感。而王泽，这个一向冷静、理智的学霸，似乎也在米小小的陪伴下，徐徐敞开了心扉。米小小的到来，不仅讓他们的校园生活变得越发富厚多彩，也让她自己找到了归属感。
与此米小小也逐渐意识到，自己已经不再是那个曾经迷茫、孑立的女孩，而是一个在男校中不停生长、变得越发坚强和自信的女生。她学會了如何在男生的世界中找到平衡，如何以独立和自信的姿态与他们交往。而这份生长，不仅让她收获了友情、恋爱，也讓她找到了属于自己的校园奇缘。
米小小的故事就像一场独具匠心的校园冒险，她不仅在男校中获得了生长，也收获了无数名贵的回忆。這个曾经陌生的男校，最终成为了她心中最温暖、最值得回忆的地方。
（作者：赵勇，系北京师范大学文学院教授）
图片来源：安徽网记者 周伟
摄
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