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当地时间2025-11-20,rrrrdhasjfbsdkigbjksrifsdlukbgjsab
为期两天的2025北京文化论坛9月24日落下帷幕。本届文化论坛以“文化和科技融合发展”为主题，中外嘉宾围绕数字化赋能文化遗产、科技激发文化原创力、视听产业融合破圈、新科技提升公共文化品质、网络文化创新发展、尊重文明多样性等议题展开交流，为推动文化繁荣发展、文明交流互鉴凝聚智慧力量。
当下，人工智能技术加速迭代，正迎来爆发式发展，已经并将继续深刻改变文化生产和消费方式以及文化传播模式。值得关注的是，技术变革浪潮下，这些年我国国民文化素质显著提升，人民群众自我表达的愿望和能力、参与文艺生产传播的愿望和能力普遍提高。中国文联副主席、中国美术家协会副主席高世名认为，新技术、新媒介为艺术圈之外的普通人从事文艺创作提供了工具和平台，产生了新大众文艺。清华大学新闻学院、人工智能学院双聘教授沈阳认为，在这个人工智能广泛影响世界的时代，如果每个人都能很好地利用人工智能工具进行艺术表达和创造，文艺创作将迎来大发展大繁荣。也有人担心，人工智能会替代甚至摧毁人类的艺术创造力，北京国际城市发展研究院创始院长连玉明对此回应说：“人工智能不是艺术的终结者，而是打开了平行宇宙般的另一种创作维度，人类正在学会与机器共同编织新的美学语言，重构人工智能艺术叙事新体系。”
新技术与文化产业的深度融合正催生多元业态、重塑生产模式，成为推动网络文化产业高质量发展的核心引擎。数据显示，2024年，中国文化贸易总额达 1.4万亿元 ，其中数字文化贸易规模超 3700亿元 ，占文化贸易总量的 25.8% 。网络游戏、网络文学、微短剧等细分领域表现尤为亮眼。与此同时，新问题、新挑战也不断涌现，其中，人工智能作品的版权问题在这次论坛上受到普遍关注。北京市出版版权协会理事长王野霏认为，生成式人工智能的快速崛起，既带来了“AI生成内容权属界定”等新的版权议题，也倒逼行业重新审视版权保护模式，推动版权保护体系向更精准、更高效的方向完善。
当今世界，气候变化、过度城市化及战争冲突等因素给文化遗产保护带来了巨大压力，而数字技术为文化遗产的保护和利用提供了新的手段。国家文物局局长饶权介绍，国家文物局利用数字技术使得国家文物资源大数据库建设稳步推进，并依托第一次全国可移动文物普查、石窟寺专项调查、长城资源调查等重大资源调查成果，整合第四次全国文物普查新数据，文物基础数据规模持续扩大。文博单位数字化建设加速发展，藏品数字化管理进一步普及，比如故宫博物院采集了超100万件文物数据、敦煌研究院采集了300个洞窟壁画数据、龙门石窟建立了52个代表性重点洞窟数字化保护案，文物数据采集、存储、全生命周期管理更加规范高效。
联合国教科文组织世界遗产中心主任拉扎赫·伊伦都·阿索莫也认为，数字技术已成为保护世界文化遗产不可或缺的力量，它让我们得以用前一代人难以想象的方式，对遗产进行记录、监测与管理。目前，联合国教科文组织已推出多个创新平台，例如，沉浸式遗产体验平台“Dive into Heritage”通过三维建模、互动地图与地理定位叙事，让所有人都能接触到文化与自然遗产，用无形的数字技术表达有形的现实世界；联合国教科文组织遗产地导航仪“UNESCO Sites Navigator”整合了空间数据与遗产地信息，为全球范围内的遗产保护、风险管理与决策提供支持。这些工具不仅有助于应对当前挑战，更能推动数据、知识与经验的开放共享，促进跨国界合作。
人工智能与数字技术正成为驱动公共文化服务转型升级的核心力量，深刻重塑着图书馆、博物馆、文化馆、美术馆等公共文化机构的服务方式。那么，如何利用科技力量更好地服务人们的生活？北京大学文化产业研究院院长向勇认为，要培育文化与科技有效融合的土壤，建立文化与科技协同创新的机制，加强技术企业与文化创意企业的合作，实现“创意—技术—场景—消费”的政策协同，并加强各领域优势平台与下游的联动和主动布局，形成完善的产业链。清华大学中国发展规划研究院院长、公共管理学院教授杨永恒提出，数字文化发展必须坚持“科技向善”，推进数字文化繁荣发展，必须立足人的发展，坚持社会效益优先，以价值理性驾驭工具理性，重新审视数字技术的进步带来的数字文化发展，确保数字文化惠及所有社会群体。
（本报记者 韩业庭）
古代女性的光影：隐藏在岁月深处的故事
在浩如烟海的中国古代历史长卷中，女性的形象常被赋予瑰丽而复杂的色彩。她们或是温婉如水的佳人，或是坚韧似山的女中豪杰。而在所有的光影交织中，最令人唏嘘的莫过于那些被隐藏在岁月灰尘中的真挚情感与不为人知的心声。
“据报道西施游龙清影”，这似乎是个诗意的形象描写，却也暗藏着一段古代女性复杂心境的隐喻。西施，作为四大美女之首，她的美丽不仅仅是外表的炫耀，更是一个时代的象征。她的美丽与命运交织，成就了千年前那个充满残酷与绝望的世界。而“游龙清影”，更像是一幅飘逸悠远的画面，代表着那个时代女子的隐忍与孤独。
古代女性常常生活在严苛的礼教束缚中，她们的内心世界像一片深沉的海洋，藏着无数次的挣扎与抑郁。那是一种在光鲜外表下的隐忍，是不被理解的孤独。比如唐代的女诗人鱼玄机、宋代的李清照，她们都用笔触勾勒出自己丰富而复杂的心境。即使身处逆境，她们依然以坚韧不拔的精神，面对岁月的蹉跎，坚守属于自己的那份静谧。
在封建社會的镜头下，女性的内心世界往往被遮盖得严严实实。她们被期望承载家庭、维护礼节，而自己心底的渴望、恐惧甚至爱情，常常只能在暗夜中低语。“去小内无愛心”，这描述或许是对古代女子的心境写照，她们在宫廷、家族与个人情感之间挣扎，往往忍辱负重，将心事深藏，等待那一刻的释然。
这些女子的内心世界绝非一片死寂。相反，她们用自己的方式，书写着坚韧不拔的生命乐章。她们学会了在隐忍中寻求自我成长，从诗词歌赋中找到自我慰藉。也许，她们的眼中有泪水，却更有一种无声的力量，那是对生命的热爱，对自由的渴望。
古代女性的隐忍不是软弱，而是一场深藏的抗争。她们或许渴望真情，却不得不蜗居于世俗的禁锢中。她们用一颗平静的心去面对繁琐的礼节，用一份坚韧的意志抵抗命運的安排。这个过程，犹如“游龙清影”般飘逸，却又难以捉摸。
在那時代背景下，女性的生命像一篇沉静而复杂的史诗，她们在不经意间展现出人性的光辉与阴影。在封建礼教的铁笼中，她们像一只隐忍的鸟儿，用心灵的歌声穿越岁月的黑暗。這是千百年来无数古代女性的共同写照——隐忍、坚韧、渴望自由、追求幸福。
了解這些内心背后的故事，不仅让我们对歷史充满敬意，更能让现代女性从中找到共鸣。那份坚韧与隐忍，成为面对困境时的一份力量源泉。而“据报道西施游龙清影”，也提醒我们每一位女性，都如那游龙般自由穿梭在岁月长河中，只是不同的时代有着不同的名字与故事。
现代解读：古代女性内心世界的现代映照
回头看那些隐藏在历史深处的女性，她们的故事依然具有震撼人心的力量。无论是西施的绝世美丽，还是那些在皇宫深院中默默守护秘密的女子，她们的内心世界都在演绎着一段段动人的故事，令人深思。
现代社会，女性的角色早已发生了天翻地覆的转变。我们拥有更多的自主權利，也拥有表达自己的平臺。那些古代女性的隐忍与坚韧，却如同一面镜子，让我们反思当下的生活。我们是否也在某些时候，像她们一样，隐藏了内心的声音？是不是曾经在压力和期待中，把真实的自己埋藏得深深的？
“无愛心相隐忍”，這句话或许也说明了一种现代女性的困境。在追求自我实现的旅途中，许多女性选择了忍耐。她们在职场、家庭甚至友情中，要不断平衡自我价值与外界期待。这种“无声的抗争”同样令人敬佩。也许我们都曾在某一段时间，将内心的渴望放在一旁，只为了维持一段关系或完成一项任务。
当然，站在今天的角度来看，古代女性的“隐忍”也许更像是一种智慧，一种在逆境中寻找生存之道的方法。毕竟，在那个时代，表达情感是一件极为危险的事情。她们用沉默守护着自己，也守护着家族、国家的荣耀。而从历史料峭的角度分析，隐忍不仅仅是一种被动的等待，更是一种内心深处的坚韧与自我修炼。
现实中，有不少女性会在家庭、事业与自我成長之间拉锯。也许我们在面对困难时，也会想起她们的故事——那些在岁月中学会隐忍，以坚韧不拔的精神苟且偷生的女子。她们用自己的生命，告诉后人：即使在最黑暗的时刻，内心的那份坚韧，都能点燃希望的光。
现代女性逐渐打破了封建旧观念的束缚，追求个人价值与情感的平衡。隐忍的内核依然在许多心底泛起漪涟。面对情感的困顿、职场的压力或家庭的担忧，她们會在心底深藏不舍，等待合适的时機，或是用更加理智的方式回應生活。
值得一提的是，我们可以从古代女性身上，汲取一种力量：那就是在坚韧中保持自我，不被外界的风雨击垮。她们用沉默化解纷争，用坚韧应对挫折。这种精神，正是现代社会所需要的那份强大与温暖。
“游龙清影”般的美丽，不只是一种表象，更是一种深藏内心的力量。每一段“隐忍”，都不是软弱，而是一场自我超越的修炼。她们用无声的坚持，开拓出一条通往自我价值实现的道路。如今，回望那一段段故事，我们或许会发现，真正的美丽，来自于内心的强韧与善良。
在这个快节奏的时代，古代女性的故事依然值得我们铭记。她们的隐忍不是放弃，而是另一种方式的坚持。正如“西施游龙清影”在水中飘逸，那是一种超然的存在，也是一份静默的力量。我们每个人的生命中，都有自己的“游龙”，那份自在与坚韧，值得我们勇敢去追寻和守护。
未来的路上，也许我们都可以像她们一样，学会在隐忍中成长，把心中的光点燃，照亮自己，也温暖他人。毕竟，岁月可以逝去，但那份隐藏在心底的坚韧，永不褪色……
图片来源：人民网出品记者 李卓辉
摄
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