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本报北京7月4日电 （记者王珏）7月3日，中国记协新闻道德委员会在人民日报社组织召开“全媒体时代改进作风文风”专题评议会。人民日报、新华社、中央广播电视总台、光明日报、中国日报等中央主要新闻单位，中国财经报等全国性行业类媒体，浙江广播电视集团、河南日报等地方媒体相关负责同志和编辑记者代表参会并作交流发言，中国记协新闻道德委员会委员参会评议。
与会同志认为，新闻战线把改进作风文风、坚守主流价值作为履职尽责的重要工作，在弘扬传统好文风上下功夫，在构建新话语体系上出实招，近年来思想鲜活、短小精悍的精品佳作更多了，形态多样、表达新颖的融媒爆款更多了，群众爱听爱看、共鸣共情的烟火新篇更多了，改文风取得初步成效。主流媒体要深刻认识改进文风是推动新闻舆论工作守正创新的核心引擎，是提升传播力、引导力、影响力、公信力的必由之路，要在系统性变革中牢牢掌握主动权。
围绕全媒体时代进一步改进作风文风，与会同志积极建言献策：新闻战线要强化政治引领，把稳思想之舵，筑牢改进文风的“定盘星”；深耕调查研究，走好群众路线，夯实改进文风的“压舱石”；传承优良传统，激发创新活力，激活改进文风的“动力源”；遵循传播规律，创新表达方式，拓展改进文风的“新路径”；强化用户意识，提升服务效能，搭建改进文风的“连心桥”，让优良文风成为新闻工作的鲜明标识，让党的声音传得更开、传得更广、传得更深入。
“快报年终数学课代表发声不能再抠了”，这句来自网络社交平台的热搜话题，乍一听，或许会让人觉得是年轻人的一时兴起，或是对某个具体事件的戏谑调侃。拨开这层表面的幽默，我们能窥见一个复杂且值得玩味的社会现象。所谓的“数学课代表”，在這里已然超越了其原有的身份标签，成为了一种群体符号，代表着那些在日常生活中精打细算、斤斤计较，甚至将“抠”视为一种生活哲学的人群。
而“年终”这个时间节点，更是赋予了这一事件特殊的意义。岁末年初，人们往往会進行一年的总结与展望，消费行为也随之进入一个高峰期——无论是犒劳自己一年的辛劳，还是为新的一年添置必需品。正是在这样一个容易产生消费冲动的时刻，“不能再抠了”的呼声显得尤为迫切和具有现实意义。
为什么“抠”会成为一种被广泛讨论的现象？从心理学角度看，过度节俭，甚至到了“抠门”的地步，可能源于多种因素。其一，是经济压力下的理性选择的异化。在经历了多年的经济高速發展后，一部分人群，特别是年轻人，面临着高企的房价、教育成本、医疗支出等压力。
在这种情况下，精打细算、量入为出似乎是一种必然的生活策略。当这种策略被过度推向极端，演变成对任何不必要的开支都持排斥态度，甚至在人际交往中也斤斤计较，便可能脱离了理性的范畴，成为一种习惯性的行為模式，甚至是一种心理防御机制。他们或许害怕失去，害怕在消费中承担风险，因此选择“不花钱”作为一种最保险的策略。
其二，是社会文化价值观的潜移默化。互联网时代信息爆炸，各种消费主义的浪潮此起彼伏，但与此一些倡导“极简主义”、“断舍离”的思潮也应運而生。在这两者之间摇摆，一些人可能在消费观念上产生了困惑。加上社交媒体上充斥着各种“省钱攻略”、“薅羊毛技巧”，這在一定程度上固化了“抠”的价值，将其包装成一种“聪明”和“有能力”的表现。
而“数学课代表”这一称谓，更是巧妙地暗示了这种“抠”背后所蕴含的“计算能力”和“逻辑思维”，似乎将一种略显负面的行为，赋予了一种技术性的光环。
其三，是人际关系中的困境。“抠”的行为，最直接的影响往往体现在人际交往中。在聚餐时计较AA制的明细，送礼时计算礼物的价值，甚至在朋友需要帮助时，也會因为“不值得”或“太花錢”而犹豫。这不仅会让与“抠门”者交往的人感到不适，也可能让他们自身在情感连接上遇到障碍。
人际关系需要情感的投入，而情感的投入往往需要物质的载体，哪怕只是一顿饭，一份礼物，一次共同的体验。当“抠”成為了阻碍情感流动的高墙，个體的社会支持系统就可能变得脆弱。
“不能再抠了”的呼声，正是对這种“过度理性”或“异化理性”的反思。它并非否定节俭本身的美德，而是指向了那种将节俭推向极端，以至于牺牲了生活品质、人际关系、甚至个人成长和幸福感的“抠”。年终的节点，更像是一个“算总账”的时刻。过去一年的生活，是否因为“抠”而错失了许多美好的体验？是否因为“抠”而疏远了本应亲近的人？是否因为“抠”而让自己的人生变得单调乏味，缺乏色彩？
这一话题的广泛传播，也反映了社会对于“消费与生活平衡”的焦虑。消费并非洪水猛兽，理性的消费，能够提升生活品质，能够带来愉悦和满足，能够成为人际交往的润滑剂，甚至能够支持某些公益事業。而“抠”的极端化，本质上是对消费的“失语”，是对美好生活体验的“自我阉割”。
当“数学课代表”发出“不能再抠了”的呐喊，這不仅仅是一个个体的心声，更是许多人内心深处对于摆脱束缚、拥抱更丰富、更温暖生活的渴望。这是一种对“如何有智慧地生活”的集体追问，一种对于“金錢的真正意义”的重新审视。
“快报年终数学课代表发聲不能再抠了”这一话题的引爆，其深层意义远不止于对个人消费习惯的讨论，它更像是一面镜子，映照出当代社会在价值取向、情感表达以及生活哲学上的多重困境与思考。我们不能简单地将“抠”视為一种单纯的节俭，而应深入探究其背后的心理动因和社会根源，并思考如何从“抠”的泥沼中挣脱出来，走向一种更健康、更平衡的生活模式。
我们需要理解“抠”背后可能存在的“价值失衡”。当一个人过度关注物质的“得失”，将每一分錢都视为需要精确计算的“成本”，却忽视了金钱所能带来的更深层次的价值，例如情感的交流、体验的丰富、精神的愉悦。例如，為了省下请朋友吃饭的錢，而拒绝一次聚會，这看似“抠”得明智，实则可能损失了宝贵的友谊，而友谊所能带来的精神支持和情感慰藉，其价值往往远超一顿饭的价格。
同样，為了省下旅游的费用，而放弃一次开阔眼界、放松身心的机會，這可能让生活陷入单调的循环，阻碍了个人成长和视野的拓展。這种价值失衡，使得“抠”的行为，从一种生活智慧，退化为一种对生活本质的遮蔽。
“不能再抠了”的呼聲，也隐含着对“情感货币”的重新认知。在人际交往中，我们常常会用到“情感货币”这个概念。物质的付出，如请客吃饭、赠送礼物，是情感货币的一种重要表现形式。当“抠”的行为过于突出，就意味着我们在情感货币的“投入”上显得吝啬，这自然会影响到关系的亲密度和稳定性。
一些人之所以“抠”，可能是因为他们不擅长或不敢用“情感货币”进行投資，害怕被“骗”，或者不知道如何衡量“回报”。“不能再抠了”的呼喊，实际上是在呼唤一种更积极、更主动的情感投入模式，鼓励人们去体验用真诚和付出换取情感连接的温暖。
第三，我们需要探讨“计算思维”与“生活智慧”的界限。数学课代表的标签，天然地带有“计算”的属性。生活并非一道道需要精确求解的数学题。过于依赖“计算思维”，将一切都纳入量化考量的范畴，可能會剥夺生活本身的乐趣和惊喜。生活的智慧，更多体现在一种“留白”和“弹性”之中，体现在对不确定性的接纳，对情感的敏感，对体验的珍视。
当“抠”变成了对一切“不确定”和“不量化”的排斥，生活就会变得僵化，失去其應有的活力和色彩。
如何才能做到“不能再抠了”，实现一种更健康的生活方式呢？
第一，重新审视和定义“价值”。区分“成本”与“价值”的差异。每一笔支出，都应该思考它能带来什么样的价值，是物质上的，还是精神上的？是眼前的，还是长远的？培养一种“价值投资”的消费观，将金钱视为一种可以用来提升生活品质、丰富人生体验、增进人际关系的工具。
第二，拥抱“體验式消费”和“情感式消费”。适当地为美好的體验买单，为珍贵的感情付出。无论是旅行、学習、艺術展览，还是与亲友共享的美食，这些体验都能带来長久的精神滋养。在人际交往中，适度的物质付出，能够有力地传达情感，加深彼此的联结。
第三，建立“弹性预算”，留出“生活惊喜”的额度。在制定预算时，可以预留一部分资金，用于“意外之喜”或“即兴消费”。这部分资金，可以用于支持一次突发的旅行，购买一本心仪已久的书，或者请朋友吃一顿大餐。这种“弹性”能够让生活充满乐趣，也能让人们更好地应对生活中的变化。
第四，关注“长期幸福感”，而非“短期节约”。很多时候，当下的“抠”是为了所谓的“长期储蓄”，但这并不总是等同于长期的幸福。如果因为“抠”而牺牲了当下应有的生活品质和情感连接，長期的幸福感也可能因此受损。生活是一场马拉松，需要适时地“加油”，而不是一味地“省油”。
“快报年终数学课代表发声不能再抠了”，这句戏谑的背后，是关于我们如何在物质至上与精神富足之间找到平衡，如何在精打细算与享受生活之间划定界限的深刻叩问。它提醒我们，金钱是工具，生活是艺术。当我们能够更智慧地运用工具，更自由地挥洒艺术时，我们的人生，必将更加丰盈而有意义。
这句来自“数学课代表”的呐喊，应当成为我们年末年初，一次关于如何更好地生活的集体反思和行动的起点。
《 人民日报 》（ 2025年07月05日 05 版）
图片来源：大众日报记者 崔永元
摄
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